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NOTAS Y TEXTOS
EL CRISTIANISMO ¿ES UNA RELIGION?
por A. VILLALMONTF
Desde hace algunos años se han puesto en circulación frases tan sorprendentes como Cristianismo arreligioso, Cristianismo secularizado, cri.stianismo mundano (weltlich). Se habla de un Cristianismo inmerso en los valores y quehaceres del «más acá», cismundano (-diesseitig), de una interpretación no-religiosa de los conceptos bíblicos, de un cristianismo adaptado a Ia situación espiritual de un mundo llegado a Ia madurez (Mündigkeit), incluso de un cristianismo que, al dirigirse al hombre contemporáneo, haya superado esa hipótesis de trabajo que llamamos Dios; de una teología, en fin, que parta del hecho irrefragable de Ia muerte de Dios en una era poscristiana. La discusión en torno a estas fórmulas es amplia <;n el plano publicitario y de vulgarización. Pocas veces alcanza nivel rigurosamente científico-teológico. Es innegable Ia perturbación que, por Io menos al primer choque, producen semejantes expresiones entre los creyentes. Un Cristiano «arreligioso» suena como sin sentido, una contradicción. Como si nos hablasen de un hierro de madera. Será un interesante tema de estudio el examinar los procedimientos por- los que se ha llegado a estas sorprendentes afirmaciones y, en especial, el problema teológico que está al fondo de las mismas. TaI es Ia intención de un reciente libro del teólogo sueco Benkt-Eric BENKTSON '. Vamos a
1. BENKT-ERic BENKiSON, Christus und die Religion. Der Religionsbegriff bei Barth, Bonhoeffer und Tillich (Arbeiten zur Theologie. Hersgb. von TH. Schlatter mit A. JepsenO. Michel, II. Reihe, Bd. 9) Calwer-Verlag, Stuttgart, 1967, 216 pp. Aunque se exam:.na
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