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RECENSIONES
VARios, Vatican II, Points de vue de Théologiens Protestants. Les Edit. du Cerf, Paris, 1967, 269 pp. Contiene esta obra trabajos de diversos teólogos protestantes, sobre los decretos más importantes del Ooncilio Vaticano II. En conjunto es una serena reflexión sobre puntos capitales de Ia teología católica actual, cuyo máximo exponente es el Vaticano II, en actitud de diálogo. Es por Io mismo una obra clave, para conocer Ia actitud y Ia postura de los maestros más autorizados del protestantismo francés frente al pensamiento propuesto por el Concilio. Esta obra puede promever muy eficazmente el acercamiento entre católicos y protestantes en puntos fundamentales del dogma católico. No hablamos aún de unidad, o uniformidad total de criterio; pero algo y mucho es el diálogo mantenido en las páginas de este interesante libro. Nadie desconocerá su importancia, en Ia hora presente. Es en reaUdad, como se dice en Ia nota preliminar, una contribución parcial de Ia teología protestante de lengua francesa, llevada a cabo bajo los auspicios de Ia Comisión de Relaciones con el catolicismo. Pero así y todo, se nos antoja ver aquí el sentimiento y leer el pensamiento de un gran sector del protestantismo de nuestros días. Jean Bosc escribe sobre Ia Constitución Lumen Gentium; M. Ferrier-Welti dialoga en torno a Ia Constitución sobre Ia divina revelación y sobre las clásicas controversias entre católicos y protestantes acerca de Ia relación Escritura-Tradiclón; P. RomaneMusculus interpreta y valora Ia Constitución litúrgica; H. Roux escribe sobre el Decreto del Ecumenismo : Unitatis Reaintegratio ; A. Roux sobre el decreto acerca de Ia actividad misionera de Ia Iglesia ; Louis Joubert sobre Ia declaración de libertad religiosa ; A. Pinet insiste sobre Ia misma declaración : pTMáoyer pour Ia "liberté chrétienne" ; P. Lovsky explica Ia declaración sobre las relaciones de Ia Iglesia con las religiones no cristianas. La Constitución pastoral: Gaudium et Spes cuenta con cuatro comentaristas: Henry Bruston, que anaUza Ia parte primera : Ia Iglesia y Ia vocación humana ; G. RichardMolard, que analiza el capítulo primero de Ia parte segunda: dignidad del matrimonio y de Ia familia ; P. Burgelin, que estudia el capítulo segundo de Ia segunda parte : sobre el florecimiento cultural; y G. Casalis, que escribe sobre los tres útímos capítulos de Ia Constitución. Los estudios son de muy diversa factura. En algunos se incluyen y analizan datos históricos y relaciones de los debates de los temas en el aula conciliar; otros son de carácter estrictamente doctrinal; pero teniendo siempre a Ia vista el medio ambiente y Ia proyección de Ia doctrina del Ooncilio para el cristianismo de hoy. No es posible hacer juicio crítico de Ia postura de los autores en sus respectivos estudios. Anotemos Ia seriedad con que están realizados, y el espíritu ecuménico que los anima. Ha de ser sumamente útil reflexionar sobre los muchos temas ptonteados en las páginas Ie esta obra. Será una de las tareas de Ia teología, de Ia liturgia y de te. pastoral postconciliares. E. Llamas
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