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EL SER DIVÏNO Y SU PARTICIPACIÓN EN EL ORDEN NATURAL EN PEDRO DE LEDESMA
por JOSE GEA ESCOLANO.
SuMMARiuM.—Iuxta doctrinam Petri de Ledesma, ttieologi dominicani saec. XVI, strictiori scholae diví Thomae addicti, elucidantur in hoc articulo quaestianes del esse Dei eiusque participatione in ordine naturali : I. Quomodo de essentia Dei sit esse. II. Esse Dei divinaeque perfectiones. III. Esse Dei et personae divinae. IV. Quid sit esse creaturarum in ordine naturali. V. De esse creaturarum eiusque perfectionibus. VI. De essentia in ordine rerum. Ulterior articulus inguieret participationem Dei per gratiam.
Pocas veces podremos ver en Ia historia de cualquier Universidad, una sucesión de profesores como Ia que nos presenta Ia de Salamanca en el decurso de todo el siglo xvi. Una lista de profesores que ostentaban por oposición, Ia codiciada cátedra de Prima y que llevaron a Ia cumbre del esplendor a Ia Universidad Salmantina. Van ocupando Ia cátedra, uno tras otro, Francisco de Vitoria, Melchor Cano, Domingo de Soto, Pedro de Sotomayor, Mancio de Corpus Christi, Bartolomé de Medina, Domingo Bañez y Pedro de Herrera... Todos ellos para gloria de Ia Orden de Predicadores, pertenecientes al Convento de San Esteban. Varones ilustres que marcaron a Ia Universidad Ia pauta que había de seguir a través de los siglos, en Ia explicación de Ia Doctrina Sagrada. Pedro de Ledesma no ocupó ciertamente Ia cátedra de Prima. Sin embargo, no es ésto algo que pueda desdecir de él, ya que dicha cátedra era regentada por lumbreras de Ia ciencia teológica pertenecientes a su misma orden. A últimos del siglo xvi se edita en Salamanca su obra cumbre, De Divina Perfectione o De Esse Dei, que nos muestra al gran filósofo y teólogo. Hay páginas que hay que leerlas una y otra vez para captar bien su sentido; cuestiones sutiles e intrincadas y que trata de problemas agudísimos de filosofía y teología. Siempre el «ser» como nervio de todas sus
"Scrlmonticensis", 7 (1960).
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