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R E C E N SI O N E S
MAx-Luis ALDREY PEREiRA, c. F. ,M., Pensamiento Idiomàtico Sumero-Akkódìco, I Histórica, vol. I. (I.» y 2.a parte). Madrid, Consejo Sup. Investig. Cientif., 1953.—XXXH, 1.1'67 páginas. Tenemos ante nuestros ojos el primer tomo, en dos volúmenes, en paginación continua, que alcanza Ia cifra de 1.167 páginas, de los ocho de que constará Ia dbra completa del P. Aldrey. El libro que examinamos es solamente una parte reducida de Ia obra general sobre Antrovocosmia Sumero-Akkúdica. La empresa es audaz y casi temeraria si nos detenemos en Ia consideración de Ia brevedad de Ia vida de un hombre, por una parte y, por otra, el material inmenso de estudio de que dispone el investigador que desea adentrarse en los múltiples misterios que todavía encierra el antiguo Próximo Oriente, y en especial el pueblo y Ia cultuca sumera. Y Ia empresa es tanto mas ardua en cuanto que este ramo de Ia ciencia no ha tenido hasta ahora cultivadores en España. Pero el autor, confiado en su conocimiento de las lenguas semíticas antiguas y del sumero, unido a su férrea voluntad y a su enorme capacidad de estudio, espera salir airoso y realizar el plan preconcibido de su vasta obra. Sin embargo, no creemos engañarnos si, a Ia vista del tomo primero, juzgamos que Ia magnitud del plan del autor redundará en perjuicio del valor intrínseco de Ia misma. Se abre el libro con un «Praeconium euchologicum paraeneticum», que sale de los límites que corrientemente se Ie dedica. Sigue un prólogo, en alemán, del profesor A. FaIkestein, que tiene frases de elogio para el autor por su idea magistral de vulgarizar los resultados de las investigaciones llevadas a cabo por especialistas sobre el pensamiento idiomàtico sumero-akkádico. El índice anaUtico señala concretamente el contenido de lac dos partes de este primer tomo. Los capítulos más logrados son, a nuestro humilde entender, los que el autor encabeza con los siguientes títulos: «Léxico-gramatología sumero-afckádica históricamente considerada» (cap. IV) ; «Pensamiento científico sapiencial sumero-akkádico (cap. XVHI). El cap. XXH, que da Ia «Bibliografía léxico-semánticogramatical sumero-akkádica», puede prestar muchos servicios a los que desean dedicarse al estudio de te, escritura cuneiforme. Hay, en cambio, algunos capítulos tratados muy a Ia ligera, como el cap. H, que da un conspecto de tes familias lingüísticas del próximo Oriente, y algunos otros en que el autor, al lado del buen trigo, amontona grandes cantidades de paja que son un tropiezo para Ia lectura del libro. En ninguna parte se acompaña el texto con notas críticas al pie de página que corroboren y refuercen las afirmaciones del autor. Además, las repeticiones se suceden más de Io ordinario, y Ia falta de orden lógico en las ideas y de un fino espíritu crítico debilitan Ia fuerza de sus conclusiones. En este aspecto, el libro sugiere Ia idea de enciclopedia en donde se recoge todo cuanto el autor sabe, y sabe mucho, de Io que se ha escrito sobre Ia geografía, historia, arte, cultura y lengua del pueblo sumero en particular y de todo el antiguo Próximo Oriente en general. Este carácter de enciclopedia aparece visiblemente en el volumen II, consagrado totatoiente a Ia «Bibliografía selecto-analítica de todo el próximo oriente» (págs. 545^544) ; «Miscelánea bibliográfica» (págs. 847-976) ; «Investigaciones últimas en el Oriente Medio» (págs. 981-1.011), cuyo último capítulo se cierra con una noticia muy sobria sobre los famosos manuscritos del Mar Muerto. Los índices de materias, geográfico, onomástico, hagiológico, de palabras hebreas, árabes y griegas, sumero-akkádicas, egipck^etiópico-coptas, turco-altaicas, alaródicas facilitan el manejo de ta, obra y dan buena idea de Ia cultura vastísima del autor. Si este segundo volumen se hubiera reducido a Ia mitad, con exclusión de muchas cosas y con Ia inserción de algo que falta, el libro hubiera ganado' en mérito.
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