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Synodus: Beiträge zur Konzilien- und allgemeinen Kirchengeschichte. Festchrift Walter Brandmüller, hrsg. von R. Bäumer - E. Chrysos - J. Grohe - E. Meuthen - K. Schnith, Paderborn, Ferdinand Schöningh, 1997, 980 pp., ISBN 3-506-73434-2.
Al Prof. Walter Brandmüller se dehe Ia creación de Ia serie de historia de los concilios, titulada Konziliengeschichte, así como de Ia prestigiosa revista Annuarium Historiae Conciliorum, que se viene publicando anualmente desde 1968, y que constituye Ia sedes materiae del día a día de historiadores de los concilios por parte de los principales especialistas en este tema. El volumen que reseñamos contiene las colaboraciones que alrededor de cuarenta miembros de Ia comunidad internacional de Ia historia de los concilios dedican al Prof. Walter Brandmüller, con motivo de Ia jubilación de su cátedra de Ia Universidad de Augsburg, y que versan principalmente sobre historia de los concilios. Dichos estudios aparecen simultáneamente en Annuarium Historiae Conciliorum 27/28 (1995-1996) y en el volumen aparte que constituye el objeto de esta reseña. En una simple reseña no disponemos de espacio para glosar cada una de las colaboraciones como se merecen, por Io que me limitaré a ofrecer un recuento de los temas desarrollados con Ia indicación de sus autores. Se refieren, directa o indirectamente, a los concilios de Ia antigüedad las siguientes colaboraciones: acotaciones sobre Ia exégesis de Ia cristologia de Teodoro de Mopsuesta (H. J. Vogt); concepto agustiniano de religión Q. Speigl); una familia episcopal en Ia España del siglo vi Q. Orlandis); Ia utilización de Ia Biblia en las actas del Conc. III de Toledo del 589 (D. Ramos-Lisón); antes del concilio del 649: los últimos días del emperador Heracleo y el monoteletismo (A. Alexakis); Justiniano II en el Sunaxar y el Concilio in Trullo (M. van Esbroeck). En torno a concilios medievales giran las siguientes colaboraciones: el escrito de los tres patriarcas, Ia carta de Teófilo y el sínodo del 836 (H. G. Thümmel); supervivencias paganas, supersticiones y brujería en el Medievo según los decretos de concilios y sínodos (O. Pontal); charlas de café (en torno al concilio de Attigny del 870); las relaciones de los sínodos carolingios con el papado (R. Schieffer); el misterioso surgir de Ia así llamada figura galénica de conclusión (A. Lumpe); en torno a Ia sacralidad regia en Escandinávia (T. Nyberg); una panorámica de Ia presentación de los cánones de Piacenza (marzo 1095) desde Baronio hasta Weiland (R. Somerville); el plan del concilio de Mainz de 1117 y los sínodos de Colonia, Gandersheim y Fritzlar en el año 1118 (H. Wolter); cotejo de dos concilios legatinos ingleses (marzo de 1143 y 1151) (K. Schnith); el Basileus Pediatites e Inocencio III. La idea griega del concilio frente a las ideas latinas en el contexto del Concilio IV Lateranense de 1215 (H. J. Sieben); el Concilio IV Lateranense de 1215 y las Islas Británicas
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