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H. J. Sieben, Vom Apostelkonzil zum Ersten Vatikanum. Studien zur Geschichte der Konzilsidee (Konziliengeschichte, Reihe B: Untersuchungen), Paderborn-München-Wien-Zürich, Ferdinand Schöningh, 1996, xii-600 pp., ISBN 3-506-74726-6.
Esta obra representa Ia culminación de una larga trayectoria de investigación y estudio a Ia que el prof. Hermann Josef Sieben dedicó gran parte de su vida, que versa sobre Ia comprensión que Ia Iglesia ha tenido de Ia esencia y función de los concilios. El libro que aquí reseñamos es el sexto que publica sobre Ia misma temática, editados todos en esta misma serie. El primero, aparecido en 1979, versa sobre dicho tema en Ia primitiva Iglesia. El segundo, editado en 1984, se ocupa de Ia misma problemática en Ia Iglesia latina medieval del año 847 al 1378. En 1983 vio Ia luz pública su libro sobre tratados y teorías acerca del Concilio desde el Cisma de Occidente hasta Ia víspera de Ia reforma protestante. En 1988 publicó un nuevo libro, que cubre el espacio que corre desde Ia reforma protestante hasta el Iluminismo. En 1993 apareció su obra sobre el concepto y naturaleza de los concilios en los autores católicos de los siglos xix y xx. El volumen que aquí reseñamos se ocupa del pensamiento sobre el mismo asunto antes, en y después de los dos Concilios Vaticanos. El primer capítulo está dedicado al pensamiento del exjesuita Giovan Vicenzo Bolgeni (1733-1811), que anticipó en un siglo el tratamiento de problemas o aspectos de Ia colegialidad episcopal que emergerá del Concilio Vaticano II. El cap. 2 trata de Ia naturaleza de los teólogos e historiadores de Ia primera mitad del siglo xix en torno al decreto «Haec sancta» del Concilio de Constanza de 1415 en el contexto de Ia inminente celebración del Concilio Vaticano I. Los dos capítulos siguientes estudian el pensamiento de Henri Maret (1805-84), decano de Ia Facultad de Teología de Ia Sorbona, que se contrapone a las ideas ultramontanas deJohann Baptista Heinrich (18l691), profesor de Teología en Maguncia. En el cap. 5 se reflejan las ideas que emergen de una serie de colaboraciones en Ia Civiltà Cattolica, órgano cuasi oficial durante el pontificado de Pío IX por cuanto respecto a Ia idea que dicho Papa tenía del Concilio. El cap. 6 trata de captar los nuevos matices que emergen con ocasión de Ia convocatoria del Concilio, y que consisten en que no sólo cargan el acento sobre el Concilio como fenómeno que se refiere a Ia Iglesia, sino también en su deseable y deseada proyección en Ia sociedad circundante. El cap. 7 se centra en el período de 1870-1908, fijándose como personaje más importante en Franz Xaver Funk (1840-1907) con Ia aportación que entrañan sus Kirchengeschichtliche Abhandlungen und Untersuchungen. El cap. 8 analiza los tratados De ecclesia aparecidos en latín, francés y alemán con relación al concepto de concilio. Entre éstos eclesiólogos, se fija especialmente en Andrien Gréa y Her-
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