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BIBLIOGRAFIA I. REVISTA DE REVISTAS
LITERATURA JURIDICO-CANONICA
A) TEMAS
EN
EL
ANO
1962
FUNDAMENTALES
La noción metafisica del derecho en el Código de Derecho Canónico. Expone esa materia el P. CARLOS CoRRAL SALVADOR, S. I. en "Estudios Eclesiásticos"1, cuyo SuMARio reza así: Estado de Ia cuestión.—I Parte: La noción metafísica del derecho según las tres principales teorías jurídicas. § 1. La concepción escolástica personalística del derecho. § 2. La concepción institucional del derecho. § 3. La concepción del objetivismo jurídico sobre el derecho.—II Parte: La noción metafísica del derecho en sentido subjetivo en el CDC. § 4. La noción del derecho subjetivo deducida del análisis de Ia naturaleza de los derechos fundamentales de los cristianos. § 5. La noción del derecho subjetivo deducida del análisis del derecho adquirido. § 6. La noción del derecho subjetivo deducida del examen de Ia naturaleza del objeto del juicio contencioso. III Parte : La noción metafísica del derecho en sentido objetivo en cl CDC. § 7. La noción del derecho objetivo resultante del examen de Ia naturaleza y fin de las reglas de interpretación de las leyes eclesiásticas. § 8. La noción del derecho objetivo resultante de Ia formación de Ia costumbre canónica. Conclusión. En los últimos decenios —comienza diciendo— se han agitado diversos problemas de gran importancia sobre Ia naturaleza, cualificación de su juricidad y el fin del Derecho Canónico. Como estas cuestiones y las respectivas respuestas tienen su origen en Ia diversidad de teorías jurídico-filosóficas, de que parten, y radicalmente dependen de Ia diversa concepción que tengan de Ia noción metafísica del derecho, por ello creemos necesario investigar dicha noción en el Codex. Tres son las teorías jurídicas principales que extienden su concepción filosófica-jurídica al Derecho Canónico: Ia teoría institucional deI derecho, el objetivismo jurídico de no pocos tomistas, y Ia concepción tradicional personalística escolástica. ¿Cuál es, por ende, Ia noción metafísica del derecho según el sistema del Codex, y cuál de las tres teorías aporta una explicación congruente del mismo? La concepción escolástica personalística del. derecho afirma como tesis central que Ia persona humana es el fundamento y centro de Ia vida social y jurídica. Pues el hombre por una parte es imagen de Dios como ser libre e inteligente, y principio y dueño de sus actos, y por otra tiende por su naturaleza a trabar uniones estables..., a Ia socialidad... Para que tanto el hombre como Ia sociedad puedan alcanzar su fin, necesitan como
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P. C. CORRAL SALVADOR,S. I.: "EE", 37 (1962) 21-66.
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