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LA INSTRUCCIÓN "QUAM PLURIMUM" DE LA SAGRADA CONGREGACIÓN DE SACRAMENTOS
Con fecha 29 de septiembre-3 de octubre de 1949 publica eil Acta ApostofícaeSedis esta Instrucción., de Ia Congregación de Sacramentos, fechada el i de octubre, en Ia cual se inculcan a los Ordinarios de lugar las normas a que deben atenerse siempre que soliciten o recomienden Ia concesión de uno de estos cuatro indultos : oratorio privado, altar portáti'l, celebración sin ayudante y reserva de ila Sagrada Eucaristía en oratorio doméstico. Va, pues, dirigida a los señores Prelados diocesanos y tiene por objeto corregir los numerosos abusos que se derivan de una fácil condescendencia en Ia tramitación de estos asuntos; se recomienda más prudencia y mayor rigor en aceptar las súplicas de los fieles en tal sentido, recordándoles que Ia Congregación ha de tener pruebas claras y precisas de Ia 'necesidad o grande utilidad de Ja gracia, y, por ilo mismo, que no se extrañen si más de una vez se rechaza Ia petición, aun después de segunda y tercera instancia. Son muchos, al parecer, los fieles cristianos que desearían disfrutar de estos consuelos espirituales; pero tales deseos, santos era sí mismos, pueden servir de disfraz a ;la comodidad, a Ia ostentación y vanagloria: miserias.humanas de que no están libres personas por otra parte muy piadosas y beneméritas de Ia Iglesia y de ila religión. Pide también Ia Congregación se Ie den las máximas garantías para el recto uso del indulto, no sea qüe, obtenida ila gracia, se Ia dé una interpretación torcida o se descuiden las normas canonico4iturgicas a que debe atenerse el induiltario. Con este fin se les impone a !os Ordinarios continua vigillancia y se .les confiere Ia debida facultad para reprimir abusos, pucliendo incluso llegar a Ia revocación del indulto en caso de necesidad. En Ia audiencia acostumbrada concedida al Secretario de .la Congregación, Su Santidad aprueba Ia Instrucción con Ia fórmida que llaman plena: "certa scientia et matura ddiberatione approbare et Apostolica Auctoritate munire dignatus est, contrariis quit>uslibet, etiam speciali mentione dignis, mhiime obsitantibus". Esto hace de Ia Instrucción una verdadera ley eclesiástica. No es que sea una nitez>a ley, pero sí una n.ueva recapitulación y
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