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LA OBLIGATORIEDAD DE LA LEY PENAL EN ALFONSO DE CASTRO
"La theorie des leges mere poenales—ha escrito RENARD (i)—a suscité une littérature passionée. C'est que, de tout temps, elle a servi de rempart à Ia resistence aux lois, d'asile à l'évasion devant Ie devoir civique, de refuge au fraude, et surtout d'excuse aux dissimulations fiscales; de nos jours, en particulier, elle est apparue comme un précieux moyen de défense contre ce qu'on a appelé pompeusement "Ia Révolution social par Ia fiscalité..." Estas palabras del ilustre profesor de Nancy, leídas en los tiempos actuales de indisciplina ciudadana y de abierta rebelión a cuantas normas no tienen por aliado el egoísmo monstruoso de individuos y naciones, invitan a reflexionar. Problema es de capital importancia el de Ia obligatoriedad en doncienfia de las leyes civiles. De Ia eficacia de éstas depende el bienestar y el orden social. Pensar que Ia coerción externa se bastará para garantizar el bien común, Io desmiente Ia triste y brutal realidad actual. Si Ia ley no encuentra eco en Ia conciencia de los ciudadanos, Ia fuerza termina por relajarse y ceder. "El mayor mal que puede desolar una nación—escribía hace veinticinco años MoNS. JuuEN—procede de que Ia nación se acostumbre a considerar el derecho como ajeno a Ia moral y sometido a Ia voluntad del legislador. En consecuencia, Ia obediencia se regulará por Ia letra de Ia ley y se esforzará por adaptarla a los caprichos del interés. Por de fuera puede reinar el orden impuesto por el rigor, pero dentro late el desorden, que solamente espera Ia ocasión para trastornarlo todo" (2). Problema clásico que los teólogos y moralistas, siglo tras siglo, vienen estudiando en sus términos generales y en Ia aplicación a tiposde leyes concretas (fiscales, tasas, etc.), se nos plantea hoy conla exigencia de un problema nuevo y urgente. Se Ie plantea a todo jurista y moralista cristiano; se Ie debiera plantear a toda conciencia cristiana. En , una sociedad que se cuartea por falta de savia espiritual, en que —para utilizar Ia frase de MoNS. JuLiEN (3)-la soberanía de los intereses
( I J UEOHGES HENABD, La tíiéorie des lege$ mere poenales (PaHs, 1S29), p. 7, (2) Mons. JuLíEN, Le conflít des intérêts et, dti droit, en "Semaines Sociales de France"
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