|
|
EL PROBLEMA DEL BAUTISMO DE LOS FETOS ABORTIVOS INFORMES:
PLANTEAMIENTO Y PRIMERA SOLUCION
i. En 1602 nació en Lucca, pequeña ciudad de Toscana (Italia), jERÓNiMO FiORENTiNO, a quien debía contar entre sus más puras glorias Ia Orden de Clérigos de Ia Madre de Dios, fundada en 1574 y a Ia que Ia Providencia reservaba hombres tan eminentes como RoNCAGLiA (t 1737), el conocido moralista, y MANSi (i 1779), autor de Ia "Amplissima CoIléctio Concüiorum". Y, en realidad, los Anales de Ia Orden presentan a FiORENTiNi como profundo filósofo y matemático, teólogo eminente y orador eximio, cualidades que, además de haberle conquistado fama y autoridad entre sus contemporáneos, Ie merecieron figurar en Ia posteridad entre los más insignes hijos de tan esclarecida Orden (i). Pero Io que mayor fama ha conquistado a jERÓNiMO FiORENTiNO fué sin duda su "Disputatìo de Ministrando Baptismo humanis foetibus abortivorum", publicada por vez primera en Lyón en 1658 (2). Y es en esta obra, de Ia cual, en frase de MoNs. LANZA, arranca una nueva práctica eclesiástica (3), donde fué por vez primera planteado el problema del bautismo de los fetos abortivos informes y, al mísmo tiempo, indicada Ia solución del mismo. He aquí cómo Io declara el mismo autor :
"Gravissimam difficul(atem, quam antiquissimam etiam dicere cum ab Orbe redempto disputan debuerit; sed a nullo tam ex antiquis, quam ex recentioribus, quos viderim discussam, vel excitatam, imo ab omnibus dissimulatam, et nescio qua fatali conniventia praetermissam in examen a d d u c o . De Baptismate quippe (1) F. FEKRAIRONi, 0. M. D., L'Ordlne Religioso deUa Madre di Dio-Quasi quattro secoli di Storta gloriosa (Riassunto storico), Homa, 1940, p&g. 25. Id., S. Giovanni Leonardi e Ia Propaganda Fide, Roma, 1938, pag. 26. (2) El tItulo entero de Ia obra en su 1.* edlclón era: "Disputatio de ministrando baptismo humanis foetibus abortlvorum, a P. Hieronymo Florentinio, Congreg. Matris Dei, Clerico Regulari: nunc primum, Ms novissimts temporibus, nec antea a Theologis, tam Scholasticis, quam Moralibus discusso. ParocMs, Medicis, omnibusque apprime necessaria. LuGDUNi, apud Ctoudium Chancey, MDCLVlII." En 12.0, y con 217 páginas de texto, sln contar los Indices: el de las secciones, que precede al texto, en dos páginas, y el de materias, que sigue al texto y ocupa 22 páginas. El texto va dividido en 14 secciones o capítulos, precedidas de un "Proloquiurn". (3) A. LANZA, La questione del momento in cui l'nnima razionale é infusa nel corpo, Roma, 1940, part. 1.«, cap. IV, pág. 149.
— 697 —
|
