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Divinidad e ideología rabínica en tiempos del Nuevo Testamento
Estudiando las fuentes rabínicas más características, claramente se hacen visibles los dos tipos de material presentes en el Nuevo Testamento: uno, el judaismo tradicional, que contiene ideas, creencias y valores originarios del antiguo judaismo rabínico-farisaico y otras fuentes judías. El otro tipo de ¡material es único: se trata de nuevos elementos que no se encuentran en los textos clásicos judíos. Presentaré en esta monografía, brevemente, Ia teología judía básica y fundamental en tiempos del NT, a fin de crear un intrumento de análisis para el estudio de su teología fundamental. De este modo, y en términos generales, será posible distinguir Io que hay de judío en el NT de Io que es único y original. 1. Finalidad de Ia creación ¿Para qué Ia creación? He aquí un asunto religioso de esencial importancia. Los rabinos dicen: «Todas las creaturas fueron creadas para alabarme, como está escrito: Todas las obras de Yahveh tienen su fin' (Pr 16, 4)» 1. En esta misma dirección se expresa Ia siguiente exegesis: «Dios creó el mundo, Io creó para su gloria, como está escrito: 'A todos los que se llaman por mi nombre, a los que para mi gloria creé, plasmé e hice' (Is 49,4)» 2. 2. La naturaleza del hombre La literatura rabínica considera y nos proporciona dis1 Tanhuma B, Wayiqra 5B. 2 Mishnah, Abot VI, II.
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