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RiVISTA Dl HUMANIDADIS CLASICAS DE LA UNIVERSIDAD PONTIFICIA DE SALAMANCA
ANO XX ENERO - ABRIL 1969 NUM. 61
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1 3) •-> » C '£ T storge/W o el amor-carmo en jorocles a Ia luz del método fenomenológico. La vinculación en Ia sangre. W ,
E. Husserl, a principios de siglo, daba una estructuración rigurosa al método fenomenológico. Pero Io limitó a Ia zona eidètica del conocimiento, a Ia contemplación de las ideas puras. Muy pronto, con todo, bajó dicho método a tomar contacto con Ia realidad bullidora de Ia vida y del amor. A analizar Ia existencia humana Io aplicó Heidegger. Para desentrañar los misterios vítales de Ia vida y del amor Io utilizó Max Scheler. Es hoy ya del dominio común Ia distinción que estableció este último pensador entre el amar-éros, amor indigente, que busca su complemento en otro ser o en los valores trascendentes, y el amor-agápe, el amor cristiano que rebosa en pura donación y liberalidad '. La obra de Max Scheler ha sido uno de los intentos mejor logrados en Ia aplicación del método fenomenológico a Ia problemática compleja del amor. Hoy no se puede escribir nada serio sobre este tema sin tener en cuenta sus análisis iluminados. De hecho, su investigación ha tenido
1. Ha desarrollado este tema, sobre todo, en las obras siguientes: Wesen uiid Formen der Sympathie, 5 Aufl., Frankfurt a. M., 1948; Das Ressentiment im Aufbati der Moralen, en Wom Umsturz der Werte, 4 Aufl., Bern, 1955; Die christliche Liebensidee und die gegenwärtige Welt, en Vom ewigen im Menschen, 4 Aufl., Bern, 1955; Liebe und Erkenntnis, en Schriften zur Soziologie und Weltanschauungslehre, 2 Aufl., Bern, 1963.
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