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Origen prehelénico de las imágenes "camino" y "pastor"
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1. Desde tiempos antiguos Ia vida ha sida comparada frecuen! :i temente a Ia milicia f a una comedia *, al deporte , incluso al camino, como símbolo de Ia vida y, más concretamente, de Ia vida
HerácIito, fr. 53 cf. fr. 10 (H. DiELS-W. KRANZ: Die Fragmente der Vorsokratiker, 1,19516, pp. 162 y 152} llama a Ia guerra madre de todas las cosas y reina de todo, zoXeitoc ^avioov ¡lèv ^aT^p ecm, Ttavtœv 5è ßaoiXeuc, Conocido es el texto de Iob 7, 1 (cf, 14, Í4) militia esi vita hominis super terram. San Pablo revela frecuentemente una concepción militar de Ia vida cristiana, por ej. 2 Cor. 10, 3 ss.; 1 Tim* 1, 18;2 Tim. 2, 3 ss., etc. Para San Lucas 2, 13 Ia vida del cielo tiene forma militar, multitudo militiae caelesti$, idea que escuchamos en Ia conocida frase de los prefacios, cumque omni militia caele$tis exercltus. Ya en el Antiguo Testamento se llama milicia celestial al mundo sideral, adorado por los gentiles, cf. Is. 40, 26; Ier. 8, 2; Soph. 1, 5, etc. 2 La imagen de Ia «comedia de Ia vida» es Ia base de El gran teatro del mundo, de Calderón de Ia Barca, que reaparece como idea favorita del drama calderoniano en La vida es sueño y en otros muchos lugares. El precursor más antiguo de esta imagen, que sepamos, es Demócrito (s. v a. C), continúa con Ia filosofía cínica de Bión de Borysthenes (s. iv a. C) y de Teles (s. n.i a. C). para trasplantarse al estoicismo (Séneca, Epicteto, Marco Aurelio), donde alcanza gran floración, pasando de ahí a Ia dramaturgia europea (Shakespeare, Calderón). Sobre esto puede verse ANOEL VALBUENA PRAT: Historia de Ia Literatura Española, 11, 19534J p. 490 ss., pero teniendo en cuenta que Ia citada irnagen es mucho más antigua en el mundo clásico de Io que allí se presupone. En efecto, Demócrito, fr. ) 15, * 84 (H. Diels-W. Kranz, o. c. II, 19526, p. 165): o xóo^oç ox^, o piceTCttpo&oc;rjXftec, et8e;, dz^Xi>e;, «el mundo es un escenario, Ia vida es Ia entrada (párodo); llegaste, viste, partiste», índicáfidose lapidariamente: Ia brevedad de Ia vida con Ios aoristos tan asindéticos, Bión, que escribió Diatribas —con las que influyó en Ia sátira romana (Horacio),como luego Tebes y Epicteío, co-
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