SUMMA. Repositorio Institucional

DiMogpEcuménicol. XXXIlI, n. 105 (1998) 7-33 ESTUDIOS LA REVELACIÓN SEGÚN JÜRGEN MOLTMANN VERSUS K. BARTH, R. BULTMANN Y W. PANNENBERG 1. APROXIMACIÓN AL AUTOR Y AL TEMA Ubicar a Jürgen Moltmann en el panorama teológico del siglo XX supone colocarlo en diálogo y discusión con muchos frentes teológicos1, pero fundamentalmente con uno: Ia teología existencial (Bultmann, Ebeling, Fuchs, etc.), Ia cual Ie abre un campo de amplia problemática. Su postura crítica y al tiempo dialogante con Ia teología de Ia existencia no Ie conduce a rechazar los logros de Ia misma ni en el campo de Ia investigación histórico crítica ni en Ia aplicación del kerigma al ser humano. La diferencia estriba en Ia manera de entender esa unión o aplicación del mensaje salvifico al hombre: en Moltmann Ia clave se sitúa en Ia esperanza y no en Ia realización de «sí mismo» del hombre; Ia cruz y Ia resurrección de Jesús son en su teología acontecimientos de promesa, hechos históricos que nos sitúan en Ia intranquilidad, en el éxodo, en espera de Io porvenir. De esta forma Ia construcción moltmaniana intenta liberar al mensaje salvifico de Ia interpretación existencial, puesto que ya no es el ser 1 Para un acercamiento a los orígenes, influencias etc. en su pensamiento, cf. M. Douglas Meeks, Origins ofthe Theology ofHope (Filadèlfia 1974).

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