SUMMA. Repositorio Institucional

DiFc 1. XX, n. 68 (1985) 319-42 LAS CONFESIONES DE FE DE LA IGLESIA PRIMITIVA VISTAS DESDE LA TRADICIÓN CLASICA ANGLICANA* Cuando el Dr. Miguel Ramsey, entonces Arzobispo de Canterbury, y el Papa Pablo Vl se reunieron en Roma, en marzo de 1966, anunciaron en su declaración común Ia inauguración de conversaciones entre Ia Comunión AngJicana y Ia Iglesia Católica. Este diálogo tenía que basarse «en los Evangelios y las antiguas tradiciones comunes». Las confesiones de fe de Ia Iglesia primitiva han sido para :los Anglicanos, tras Ja ruptura con Roma en el siglo XVI, Ia expresión suprema de «las antiguas tradiciones comunes». En efecto, a diferencia de las Iglesias de Ia Reforma en Ia Europa continental, Ia Iglesia de Inglaterra no redactó su propia confesión de fe. Los 39 Artículos de Religión, aparecidos en 1563 y revisados en 1571, «no son una declaración de doctrina cristiana en forma de credo, ni Ia exposición de un credo ya aceptado... sino breves sumarios de principios dogmáticos, ocupándose cada artículo de algún punto suscitado en las controversias continuas y estableciendo en términos generales Ia visión anglicana». La suscripción de estos artículos era obligatoria sólo para el clero y, hasta el siglo XIX, para los miembros de las universidades de Oxford y Cambridge. No son de ninguna manera el equivalente de un documentno como Ia Confesión de Augsburgo. Los reformadores anglicanos del siglo XVI protestaron contra Ia lgtesia de Roma porque se pensaba que Roma había añadido doctrinas y prácticas que no tenían fundamento escriturístico y no tenían justificación en \a fe y práctica de * Traducción del original inglés por Rosa Herrera. Revisión teológica y notas del Prof. A. González-Montes. 319

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