2° Afirmación: La CA fué redactada y presentada con una intención ecuménica, es decir, con Ia intención de confesar Ja fe de Ia Iglesia una apastoli<ca y católica y de solvaguardar 1a unidad de Ia Iglesia. 3° Afirmación: En los años que siguieron a 1530, en razón de las flaquezas y de las faltas humanas cometidas por una y otra parte, esta intención ecuménica de Ia CA no pudo tener sus frutos y fué nuevamente enmascarada su intención. 4° Afirmación: Tenemos motivos para regocijarnos y para estar agradecidos a Dios de que hoy día católicos y luteranos se hayan acercado hasta el punto de poder conjugar sus esfuerzos a Ia vista de una nueva comprensión común y positiva de 'Ia CA. 5a Afirmación: En )a CA se manifiesta un acuerdo sobre Jas verdades centrales de Ia fe cristiana; existe, pues, un consenso fundamental entre católicos y luteranos. 6a Afirmación: Bl consensus fundamental manifestado en Ia CA permite esperar que sea posible superar Ia separación entre católicos y luteranos, pues impulsa incluso a Ia realización de Ia comunión eclesial y ol testimonio común de Cristo en el mundo. 7a Afirmación: Subsisten todavía entre católicos y *luteranos problemas mo resueltos, que se trata de aclarar. El encadenamiento de estas siete afirmaciones constituye Ia estructura generai muy clara de estas tres tomas de ipostura catóíicas iromanas a 1as que, sin duda, se puede conferir el estatuto de «tomas de postura eolesioles ofioiates». En 1Un último apartado, quisiera intentar comentar e interpretar en cinco puntos el sentido de to que !ha sucedido. V.—UN iPASO ¡DECISIVO EN LA CONTINUACIÓN OEL PROCESO DEL RECONOCIMIENTO CATOLICO DE LA CONFESIÓN OE fE DE LAS IGLESIAS LUTERANAS 1. Estas tomas de postura de ila Iglesia católica con respecto a 1Ia CA y el 450 aniversario de esta confesión de fe, representan en efecto el resultado de una de tas intenciones principales de Ja reflexión teológica ,común sobre Ia CA que bajo ©I títuJo de «reconocimiento católico» se 'ha desarrollado en el curso de estos últimos años: Ia coooperación más intensa de las Iglesias y, sobre todo, de Ia dirección de Iglesias en
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