SUMMA. Repositorio Institucional

EL PROTESTANTISMO 0 CONFRONTACIÓN DE LA FE CON LA MODERNIDAD Aunque el tema que me ha sido propuesto establece con claridad que uno de los polos dialécticos es Ia modernidad, me voy a permitir matizar de entrada Ia ¡dea de modernidad dándole el sentido particular de contemporaneidad que, desde luego, no agota Io que habitualmente entendemos por modernidad aunque si aparece como incluido en ello; como parte de esa modernidad. Creo que es necesario ¡ustificar esa precisión en el tema y Io haré en virtud de dos razones. En primer lugar porque «modernidad» puede ser entendido como el período histórico que conoce el surgir de los nacionalismos europeos, como resultado de Ia revolución renacentista, el «ensanchamiento» del mundo, Ia entrada en crisis de una teologización del orden social, sustituida por una humanización o mejor un humanismo, el nacimiento de Ia nueva fuerza burguesa que llevará a Ia Revolución francesa, los siglos de las luces y Ia aparición de morales imperativas (Kant), socialismos utópicos (Proudhon) idealismos naturalistas (Rousseau) previamente condicionados por el realismo cartesiano y culminados por el intimismo religioso de estilo pascaliano. Lo moderno es demasiado amplio para que podamos siquiera enunciarlo aquí y por ello creo justificado limitar nuestras reflexiones a un período mucho más restringido: Ia contemporaneidad. Nuestro siglo y aun nuestro hoy. Todo ello no quiere decir que tratemos de soslayar Ia importancia que el protestantismo histórico ha tenido en toda esa revolución político-cultural. Sería por demás incongruente intentarlo siquiera, puesto que el protestantismo «at large» es, a un tiempo, motor revolucionario en el final de Ia Europa medieval y parte de Ia nueva situación inestable y 105

x

/ / : :