SUMMA. Repositorio Institucional

NOTAS PARA UNA «HISTORIA DEL ECUMENISMO CATÓLICO DESDE SUS ORIGENES AL VATICANO II» JOSÉ M.a GÓMEZ-l·lERAS El movimiento ecuménico, como toda empresa en el tiempo, tiene una historia. Una historia hecha de oración y esfuerzo, de diálogo y de silencio, de desaliento y de esperanza. Una historia en Ia que el diálogo enseñó a preguntar y a responder, a hablar y a escuchar, a respetar y a comprender. E>esde los primeros tiempos del cristianismo ha existido en Ia Iglesia Ia tensión entre los polos unidad-división. Numerosos cismas datan ya de los primeros siglos de su historia: tales el nestoriano, el monofisita... Más tarde el gran cisma de Oriente y en los comienzos de Ia Edad Moderna el pluralismo cristiano occidental nacido de Ia Reforma. Más cercanos a nosotros tenemos aun el cisma jansenista de Utrecht y en Ia pasada centuria el viejo-católico. Ante estas tendencias centrífugas, Roma se planteó constantemente el problema de Ia reunifícación. Paralelos a los cismas corren los esfuerzos e iniciativas para superarlos en Ia unidad. Fruto de ellos fueron el retorno de Ia comunidad maronita libanesa a Ia Iglesia católica, las experiencias fallidas de los concilios de Lyon y Florencia, Ia constitución de las comunidades uniatas... Sin embargo, todos estos intentos de reunión "por absorción" no forman parte de Io que actualmente llamamos movimiento ecuménico. Este remonta sus orígenes a Ia segunda mitad del siglo XIX y surge históricamente del seno del Protestantismo, que para entonces había agotado ya todo un proceso de disgregación. La conciencia ecuménica en Ia Iglesia católico-romana nace y se desarrolla precisamente en diálogo con el unionismo protestante. El decreto De Oecumenismo promulgado el 21 de noviembre de 1964 por el concilio Vaticano II culmina una etapa de 403

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