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CONCORDANCL\ CATÓLICA. EL CONCEPTO DE LA SOCIEDAD CWSTLUMA EN NICOLÁS DE CUSA Y JUAN DE SEGOVUV l
Constituye para mí un alto honor poder hablar, siendo extranjero, en un Congreso en el que estudiosos españoles analizan un aspecto de su propia historia, es decir, «Sociedad, moral y política en Ia baja Edad Media española». El tema que me ha sido encomendado corresponde, en un cierto modo, a mi condición de alemán en España y, más precisamente, a mi condición de trevirense en Salamanca; hablaré sobre Ia confrontación entre Nicolás de Cusa, así llamado en razón de su pueblo natal, Kues, situado en las cercanías de Trier, y Juan de Segovia, antiguo profesor de Ia universidad salmantina; confrontación que tuvo lugar en el concilio de Basilea y que fue el resultado de Ia visión diferente que cada uno de estos dos teólogos tenía de Ia Iglesia y de Ia sociedad cristiana. El tema de mi ponencia, «Concordancia católica. El concepto de Ia sociedad cristiana en Nicolás de Cusa y Juan de Segovia», podría tener este otro enunciado más concreto: «Consenso y confianza como fundamento de Ia autoridad en Nicolás de Cusa y Juan de Segovia».
I
En Ia primera parte daré algunas informaciones históricas sobre las relaciones entre ambos teólogos. Se conocieron en abril del año 1433, en Basilea. El Cusano (1401-1464), decretorum doctor de Ia universidad de Padua, ya había estado un año antes en Basilea, para defender allí Ia elección del conde Ulrich de Manderscheid como arzobispo de Trier, elección hecha por el cabildo contra Ia voluntad del
1 Agradezco a mi colega y amigo Horacio Santiago-Otero Ia amabilidad de haber revisado el texto castellano de Ia conferencia.
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