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HISTORIOLOGIA Y HERMENÉUTICA EN ORTEGA
Das Höchste wäre zu begreifen dass AUes Faktische schon Theorie ist. (Goethe, Mcucim. und Reftex., 575) La Historia es el ùnico campo inteh'gible del hombre. Esta vieja idea de Vico, que formulaba sintéticamente en el verum est factum, Ia expresó también Carlos Marx al escribir: «Conocemos sólo una única ciencia, Ia ciencia de Ia Historia... La Historia es nuestro Uno y Todo» l. Esta parece ser igualmente Ia conclusión que se deduce del pensamiento último de Ortega, cuando se intenta apurar su proyecto sistemático para que se configure teóricamente en una definitiva sistematización. El propósito de instaurar una ciencia de Ia Historia con el nombre de HistorioZogía, que se define como tarea en el momento mas culminante de su trayectoria intelectual, se reafirma como intencionalmente logrado en los últimos escritos del Ortega maduro. TaI vez sea desde este núcleo central de su doctrina donde Ia síntesis teórica de Ortega deba ser más estudiada, más reflexionada y discutida, para ver las posibilidades que tiene de vigencia actual, de recepción y de continuidad. No es que Ia Filosofía se confunda con Ia Historia, como ocurre en Croce, sino que, desde Ia comprensión de su historicidad, Ia Filosofía se nos descubre como desfondada, sin fundamentación, sin principios primeros o últimos en que relacionalmente pueda estribar. FJ alcance de Ia razón histórica se agota en el análisis de los nexos e imbricaciones que en cada momento histórico han configurado su textura sistemática para dar sentido o descubrirlo o explicitarlo. Sentido es aqul el resultado de dar razón del acaecer de Ia realidad por Ia contextualización de esos nexos o imbricaciones. Y nada más. La desfundamentación a que Ortega llega es Ia misma a que, por otros caminos, han denunciado Ia filosofía analítica o el racioanlismo crítico o los recursos a un posible apriori de Ia razón comunicativa. En Ia última etapa de Ortega como pensador no hay más posible apriori que Ia historicidad misma. Tampoco hay un
1 Wir kennen eine einzige Wissenschaft, die Wissenschaft der Geschichte... Die Geschichte ist unser Eins und Alles. MeW, 3, 18; I, 545. Se formula asf Ia trasposición de Ia consigna romántica «Uno y Todo» de Lessing, Hölderlin, Schelling, Hegel, etc.
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