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SOBRE EL ESTATUTO EPISTEMOLÓGICO DE LA SOCIOLOGIA DE LA COMUNICACIÓN HUMANA
1. LA COMUNICACIÓN COMO OBJETO CIENTIFICO El análisis de Ia comunicación aparece muy a menudo sesgado y entregado a Ia parcialidad. Tales reducciones cobran cuerpo al restringir el complejo «factum» social de Ia comunicación a Ia emisión, transmisión y recepción de mensajes, a un estricto proceso cognitivo. Igualmente, esta comarcanización tiene, por otros caminos, un desarrollo en Ia exclusiva consideración y atenimiento a los lenguajes orales, verbales y escritos o a los lenguajes de Ia artificialidad, estudiados por Ia teoría de Ia información, Ia matemática, Ia cibernética y Ia teoría de sistemas. O se acentúan, hasta convertirlos en exclusivos, los medios orgánicos y técnicos, o se enfatiza en el contenido. -La vieja polaridad del discurso del conocimiento, sujeto-objeto, hace aquí de nuevo presencia, constituyéndose en Ia última metamorfosis de aquella antigua reflexión sobre subjetividad y objetividad, entre «fenómeno» y «noúmeno», entre experiencia e idealidad, entre «doxa» y «episteme». Otras metodologías de Ia parcialidad son aquellas que estudian el proceso comunicativo como secundario, como existente en sí y por sí mismo, separado del proceso social. Otro extremo de Ia fragmentación es el que quiere superar Ia «enajenación» del fenómeno comunicativo, explicándolo sola y únicamente desde los factores socioeconómicos y de posiciones de clase. Sobre tales parcelaciones del texto de Ia comunicación, hacemos nuestras algunas afirmaciones recientes. ParaLee Thayer «no cabe Ia menor duda de que el lenguaje convencional o compartido es un factor de Ia comunicación, pero incurriríamos en un error si ciñéramos nuestra comprensión del proceso de Ia comunicación a aquellos supuestos en los que se produce un intercambio racional, o puramente lingüístico, de ideas o de información» l. R. Williams piensa igualmente «que cometemos un error al considerar Ia comunicación como algo secundario; muchas personas dan por entendido que primero se encuentra Ia realidad y luego, en segundo término, Ia comunicación» 2. H. M. Enzensberger, a propósito de las relaciones de poder y las de
1 Cf. Comunicación y sistemas de comunicación (Penínsute, Barcelona 1975) p. 34 fen el prólogo, pp. 5-12, se analizan, afumas de estas segmentaciones). 2 Cf. Los medios de comunicación social (Península, Barcelona 1971) p. 17.
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