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INDICE GENERAL Estudios Qué *phitosaphia» practica Agustín en tos Diátogos de Casiaco CSaturnino Alvaawz Turienzo) 1. Ad phUosophiae portum. 2. In philosophiae portu. 3. PnUosophia, modus animi. Semi/íos del futuro. Anotaciones a ía teoría agustiniana de to creación virtual (M. Arranz Rodrigo) 1. El contexto de Ia teoría agustina sobre Ia creación: a) Los dos relatos de Ia creación; b) ¿Creación simultánea o temporal?; c) DificuMades de Ia creación simultánea. 2. Naturaleza de los inteligibles seminales. 3. Origen de las teorías de San Agustfn. 4. £1 problema del determinismo. 5. Naturaleza y evolucionismo agustiniano. 6. Valoración de las ideas agustinianas sobre Ia creación. 7. Consecuencias de Ia teoría agustiniana en relación con las «pruebas» tradicionales de Ia existencia de Dios. & ¿Cómo juzga San Agustín sus teorías sobre Ia creación? Precomprensión y contexto. Visión y audición en ia hermenéutica bíblica de San Agustín en reia,cion con Martin Lutero (Adolfo González Montes) Introducción: £1 punto de partida de Ia hermenéutica agustiniana como problema. I. Comprensión por Ia autoridad y el contexto. 1. Fe y autoridad como criterto hermenêutico. 2. Fe e iluminación o Ia penetración intencional del lenguaje desde Ia precomprensión. II : La debilidad de Ia palabra superada por el poder de Ia fe. 1. Comprender, punto de partida de Lutero igual que de Agustín. 2. La «res« de Ia carne del verbo escrituario. 3. Dialéctica 'versus' participación : a) La opción dogmática como precomprensión o el factor no auditivo de 'la hermenéutica bíblica de Lutero en relación a San Agustín; b) Sacramentalidad del texto bíblico y el problema de los sentidos UteraI y espiritual de Ia Escritura; c) Dos concepciones contrapuestas de Ia exterioridad de Ia gracia. Conclusión. El agustinismo de Juan Luis Vives (Enrique Rivera de Ventosa)... 1. La interioridad subjetiva o el análisis de Ia conciencia. 2. La interioridad objetiva o ascenso del hombre a Dios. 3. Visión interpretativa de Ia historia. 5
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