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XAVIER ZUBIRI Y LA ESCUELA DE LOVAINA
Al Prof. Christian Wenin de Louvain-La-Neuve.
1. MADRID-LOVAINA-MADBID
En los primeros días de febrero de 1920 (reglamentariamente el semestre se iniciaba el lunes de Ia segunda semana) debió llegar Xavier Zubiri a Lovaina donde se proponía obtener Ia licenciatura en filosofía. Tenía apenas veintidós años y venía de Madrid en cuyo Seminario Conciliar, que a Ia sazón otorgaba grados en teología, acababa de terminar los cuatro años reglamentarios de Teología de Ia carrera eclesiástica. Durante el mismo lapso (1915-1919) y en el mismo centro, cursó filosofía bajo Ia orientación de Don Juan Zaragüeta Bengoechea, «ligado a Ia familia de Zubiri por vínculos muy estrechos de paisanaje y amistad» l. Don Juan, bien conocido por su admiración al Cardenal Mercier, había estudiado en el Instituto Superior de Filosofía de Lovaina entre 1905-1908, doctorándose en este año, y desde entonces regentaba Ia cátedra de filosofía superior en el Seminario de Madrid. «Zubiri, nos cuenta Zaragüeta, asistió a mis clases durante tres años Io que significa que hubo de recorrer el ciclo completo de los temas filosóficos que yo desarroUaba en ese período»2. Con estos antecedentes, parece lógico pensar que fue Don Juan quien orientó al joven Zubiri hacia Lovaina. Aparte de que Ia preparación no podía ser más adecuada, hacia 1920 Lovaina gozaba de gran prestigio en toda Europa como el principal centro de Ia restauración escolástica. Se practicaba una «neo-escolástica» abierta, que trataba de confrontar las viejas tesis con el pensamiento moderno y de enriquecerlas con los aportes de Ia ciencia más actual. Cuando llegó Zubiri, Ia carrera completa de filosofía duraba tres años. Al finalizar el primero se otorgaba el grado de bachiller en filosofía sin más requisitos que Ia aprobación de los cursos y examen general de los mismos. El segundo año era el de licenciatura que constaba de cursos generales y especiales. Para obtener el grado había que someterse a examen general y público sobre las materias de los mismos, aparte de Ia presentación de «une dissertation manuscrite sur un sujet philosophique au choix du récipiendaire» o tesina. El año de doctorado o tercero comprendía igualmente cursos
1 J. Zaragueta, 'Zubiri, discípulo', Homena|e-I (1953) p. 271. 2 IWd.
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