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INDICE GENERAL
Estudios «Visio Dei creatrix» en Ia tradición medieval y su sentido para el pensamiento moderno y contemporáneo (Wolfgang Strobl) ... La verdad ontológica-transcendental en Ia historia del pensamiento occidental. 1. La antigüedad griega. 2. La edad media. 3. La edad moderna. 4. El siglo xx-el pensamiento contemporáneo. Descartes: ía razón, única guía del hombre (Angel Alvarez Gómez) Introducción. 1. Racionalismo: a) Admiración; b) Ingenio. 2. Duda: a) El escepticismo; b) Progresión; c) Sueños: Descartes y Calderón. 3. Libertad. 4. Analogía. Conclusión. Leibniz y Ia innecesariedad mundanal de Dios (Alfonso Pérez de Laborda) Ciencias naturales, metafísica y cristianismo en Leibniz (Ildefonso Murillo) 1. Concepción leibniziana de las relaciones entre Razón y Fe. 2. Metafísica y ciencia. 3. Ciencia y Cristianismo. 5
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Pensamiento Hispánico
La «tioeíización» de España en el siglo xvii. Análisis histórico-crítico de to tesis orteguiana (Enrique Rivera de Ventosa) 1. Abierto y absorto: categoría dual histórica. 2. Contextura de Ia modernidad. 3. A Ia raíz del problema. 4. De Ia tradición creadora a Ia estrechez de los textos escolásticos. 5. En busca de seguridad. El estatuto y juramento (1627) de enseñar y leer a San Agustín y Santo Tomás en Ia Universidad de Salamanca: ¿un simple proyecto? (José Barrientos García) 1. Antecedentes inmediatos. 2. El estatuto y juramento. 3. Lectura del estatuto y juramento. 4. Vigencia del estatuto y juramento.
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