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TRffiUNAL ECLESMSTICO DEL OBISPADO DE SEGORBE-CASTELLON
NULIDAD DE MATRIMONIO (FALTA DE LIBERTAD INTERNA) Ante el M. I. Sr. D. Vidal Guitarte Izquierdo
Sentencia de 4 de Febrero de 1986 *
Sumario: I. Relación de los hechos: 1. Matrimonio, antecedentes personales y famUiares de los contrayentes, dedicación a los parientes de Ia esposa y demanda de nuÚdad.—II. Fundamentos de derecho: 2. Consentimiento matrimonial y Hbertad. 3. La capacidad de autodeterminación. 4. Libertad interna y miedo. 5. Causas del defecto de Hbertad interna, 6. El defecto de Ubertad y Ia nuHdad del matrimonio.—III. Fundamentos de hecho: 7. Silueta moral de los esposos. 8. Confesión del actor. 9-11. Circunstancias que ocasionaron el conocimiento y trato de los litigantes. 12-14. Reacción del actor ante el infortunio familiar de Ia esposa. 15-17. Carácter de Ia relación humana habida entre los esposos. 18-19. Motivos que Uevaron a Ia pareja al matrimonio. 20-21. El matrimonio considerado como inevitable. 22. Crisis matrimonial al concluir Ia tarea asistencial que determinó Ia unión. 23. Certeza moral de los jueces.—IV. Parte dispositiva: 24. Consta Ia nulidad.
I.
RELACION DE LOS HECHOS
1. Estos esposos contrajeron matrimonio canónico en Cl, Parroquia de B, el 27 Junio 1970 (fol. 8). Fruto del matrimonio son tres hijos (fols. 9-11). a) Se trata de un caso altamente insólito y moralmente muy edificante. El demandante se educó en los jesuitas, cursando con ellos Ia enseñanza primaria y el bachillerato; y asumió muy a fondo Ia formación propia de Ia época: un verdadero temor al infierno y una disponibilidad plena hacia lqs demás, como Ia leal expresión de auténtica militancia cristiana. Y coherente con estas enraizadas convicciones actuó de catequista durante todos los domingos del bachillerato; posteriormente, en compañía de un grupo de amigos, ayudó a mejorar las chavolas de barrios pobres de Cl y * La gran taUa moral y cristiana del actor, impresionado por Ia penosa situación y desgracias famiUares que afligen a Ia demandada, así como Ia profunda convicción de entregarse y servir a los demás, Ie Ueva a convertirse en el sostén de una familia de enfermos. Se crea así entre los jóvenes una amistad y una actitud asistencial común, prolongada durante años, de las que todos, excepto los dos jóvenes, deducen y esperan que ha de completarse con el matrimonio. Desaparecida Ia tarea común de 'coenfermeros' que los arrastró al matrimonio sin autodeterminación, se hace evidente que Ia unión no fue una unión verdaderamente conyugal, que contrajeron matrimonio determinados por las circunstancias.
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