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Cada caso tiene su fisonomía. El de Ia sentencia makicitana que a continuación publicamos, debida al Viceprovisor don Salvador López Medina, declara Ia nulidad de unas bodas celebradas «porque ese era su sino«. «En el pueblo todo el que se lleva a una chica tiene que casarse con ella y esa es una costumbre que se ha mantenido durante siglos. Es costumbre en el pueblo que los novios se lleven a sus novias antes de casarse y el que se Ia lleva, aunque no sea novia, tiene que casarse con ella... amenazas no hubo ni hicieron falta porque ellos no tenían otra salida». Asi dicen los testigos. En el dubio el capítulo ategado era «la falta de consentimiento de Ia esposa o simukición total» ; to nulidad se declara no por falta de consentimiento sino porque éste se prestó sin Ia debida libertad.
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5; 50, 5), hasta que de nuevo ambos volvieron a C donde siguieron viviendo juntos antes de Ia celebración de Ia boda (fols. 44v, 4; 60v, 7). Antes de que ésta se celebrara, ya los noy litigantes se llevaban mal, surgiendo entre ellos frecuentes disputas. Dicen los testigos: «Los padres ante los hechos consumados los recibieron y se callaron. La convivencia entre los cónyuges fue desastrosa» (fol. 69v, 7). «Antes de casarse estuvieron viviendo juntos en casa de sus padres... Al principio no se llevaban mal pero muy pronto no se podían ver, se llevaban como los perros y los gatos» ífol. 71, 7); «Estuvieron juntos unos meses en casa de sus padres y siempre desde el principio se han llevado muy mal, no se han entendido» (fol. 72, 7). Esta situación explica que Ia demandada en un principio no quisiera contraer matrimonio. En una anterior causa de separación confesó Ia esposa: «Yo no quería casarme con él, porque no Ie tenía cariño...» (fol. 94, 5), con Io que coincide el actor que dice en este pleito de nulidad: «A mí me parece que M no quería casarse conmigo porque en el tiempo que pasamos en casa de sus padres no se mostraba cariñosa conmigo...» (fol. 45, 11), diciendo Ia demandada: «...yo decía que no quería casarme por Ia Iglesia, porque no Io quería y porque sabía que no iba a ser feliz, porque tanto en La Línea como en el pueblo habíamos tenido muchas discusiones. A mi madre Ie dije que no quería casarme y también se enteró don RCB, el párroco» (fol. 50v, 7). En los autos aparece el testimonio de Ia madre de Ia demandada, que se expresa así: «Antes de casarse se llevaban muy mal. Ella salía casi todos los días herida... Mi hija no quería casarse con V porque Ia trataba muy mal» (fol. 76, 7v y 8). El padre de Ia misma confirma cuanto dicen los anteriores: «Mi hija no quería casarse de ninguna manera...» (fol. 79). Esta negativa a Ia boda Ia manifestó externamente Ia demandada no sólo con palabras como queda referido, sino también con su conducta, escondiéndose Ia noche anterior a Ia celebración de Ia misma debajo de Ia cama y negándose a hablar con su suegra (fol. 50v, 10), hecho que
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