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LIBROS DE LOS PROFESORES Salmanticensis 64 (2017) 153-154
J. A. Calvo Gómez, La vida común del clero medieval. El origen y la expansión de los canónigos regulares, BAC, Madrid 2016, XL+974 pp.
Este trabajo de investigación trata de establecer algunos de los rasgos más relevantes de la historia de los canónigos regulares en la Edad Media (siglos XI-XV). De ella formaron parte autores como Ivo de Chartres (†1116), Gerhoh de Reichenberg (†1169) y los teólogos de la escuela de San Víctor de París, Hugo (ca. 1096-1141) y Ricardo de San Víctor (ca. 1110-1173).
De ella también formaron parte recónditas abadías erigidas en lugares singularmente desestructurados, cuya presencia apostólica contribuyó decisivamente a la fijación poblacional y a la construcción de un universo ordenado. Geoffroy du Loroux (†1158) estableció algunos de los fundamentos que nos ayudarán a comprender mejor la espiritualidad del clero regular. Por otro lado, no es posible explicar la Devotiomoderna sin el conocimiento de canónigos como Jan van Ruysbroeck (†1381), Tomás de Kempis (†1471) y Johannes Busch (†1480). En la liturgia canonica destacó, sobre todo, el monasterio regular de Marbach, en la región de Alsacia.
La bibliografía anterior sobre los canónigos regulares y la explicación sobre las circunstancias que rodearon su materialización histórica, tanto en Europa como, con más detalle, en la Península Ibérica en la baja Edad Media, son breves, aunque se pueden citar algunos títulos de los siglos XVI al XIX, en correlación con los tratados apologéticos de las congregaciones contemporáneas, y algunos congresos en el siglo XX que, junto a las primeras obras de conjunto, han abierto el análisis del hecho a los nuevos criterios historiográficos actuales.
Esta investigación histórica elabora un concepto, establece una definición, desde un plano inicialmente teórico, para comprender la naturaleza de su ministerio y actividad en el seno y al servicio de la Iglesia; para después delimitar los elementos que caracterizaron esta forma sacerdotal y las diferencias que se constataron entre estos y los demás clérigos: seculares, mendicantes y monjes. El resto de la monografía trata de delimitar todas las realidades eclesiales
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