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RECEPCIÓN Y TRANSFORMACIÓN DE LA FILOSOFÍA DE KANT EN LATINOAMÉRICA
El objetivo principal de este trabajo es dar cuenta de la recepción y transformación de la filosofía de Kant en Latinoamérica. Objetivo pretencioso si se considera que me refiero a la presencia de Kant en el conjunto integrado por países del Norte, Centro y Sud-América, así como del Caribe, que tienen como lengua de comunicación el idioma castellano. Pretencioso además porque el marco temporal del análisis es el finalizado siglo XX, especialmente la reflexión realizada en su segunda mitad. Pero no sólo eso, también es pretencioso porque implicaría analizar una gran cantidad de trabajos que durante ese periodo se han escrito en torno al pensamiento kantiano y neokantiano; basta dar una hojeada a la obra Kant en español. Elenco bibliográfico, de Dulce María Granja Castro, publicada en 1997, para darse cuenta que de las 1634 referencias que incluye —entre traducciones de las obras de Kant, libros, trabajos de divulgación, tesis, etc.—, unas 750 corresponden a autoras o autores latinoamericanos. Si a la anterior cifra le agregamos los títulos que el Elenco bibliográfico de la Dra. Granja no da cuenta y los que se han producido en los últimos siete años, nuestro elenco de literatura kantiana latinoamericana superaría el millar de títulos. Para cualquiera es evidente que el análisis de tan gran producción es tarea titánica, y excede en mucho mis capacidades y la finalidad que me he propuesto en este breve trabajo. Sin embargo, si nos quedamos sólo con la cifra mencionada, no cabe duda de que la presencia de Kant en Latinoamérica es patente. Si la literatura kantiana latinoamericana supera el millar de títulos, es indudable que se puede hablar de una presencia del pensamiento de Kant en esta región geográfica: se lee, se traduce, se comenta, se discute, pero sobre todo se le utiliza. Así, con la finalidad de poner un límite al título de mi contribución, me voy a referir especialmente a este último aspecto: a la utilización que se ha hecho del pensamiento kantiano en estas latitudes. Para ello reseñaré el pensamiento de algunos autores en cuyas obras la utilización del pensamiento kantiano es evidente para abordar la situación y problemática latinoamericana.
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