SUMMA. Repositorio Institucional

REDC 67 (2010) 549-579 LA GLOSA TRADICIONAL A LA BULA «REX PACIFICUS» DE 1234 RESUMEN La bula Rex pacificus que promulga el Liber Extra de Gregorio IX en 1234 pretendió sólo zanjar incertidumbres sobre el derecho en aquella particular coyuntura de la Iglesia latina. Pero su contenido trascendió esa sola finalidad práctica y fue la afirmación de un «poder legislador» en el seno de la Cristiandad medieval, que pareció íntimamente unido a la eclesiología que justificaba el armazón institucional construido durante los siglos medios. Este estudio expone la exégesis que ha rodeado a ese texto tan básico del corpus canónico, a partir de la «glosa ordinaria» de su editio romana oficial de 1580-1582, subrayando los criterios de método para la correcta ubicación histórica de los diversos textos ahí impresos. En la actualidad, el deseo de una «purificación de la memoria» eclesial histórica reclama una mejor comprensión de la herencia canónica recibida y de sus persistentes influencias, para su revisión en la dimensión ecuménica. A través de este estudio, pueden advertirse las íntimas limitaciones «teológicas» de la bula pontifica y, por extensión, del ius canonicum configurado desde entonces. SUMMARY The Bull Rex pacificus enacting the Liber Extra of Gregory IX in 1234 tried to resolve uncertainties about the right at that particular juncture of the Latin Church. But its content went beyond this practical purpose and was the affirmation of a «legislative power» in the core of medieval Christianity, which seemed closely linked to an ecclesiology that justified the institutional skeleton built during the Middle Age. Present essay sets out the exegesis that has surrounded this basic text of the canonical corpus from the «ordinary gloss» of their official editio romana 1580-1582, highlighting the analysis criteria for the historical location of the various texts there printed. Nowadays, the desire to purify historical Church memory claims a better understanding of the canonical heritage and its lingering influences, in order to revise it at the ecumenical frame. The study shows the papal bull theological limitations and, by extension, the limits of the ius canonicum that was shaping since then.

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