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Salmanticensis
56 (2009) 85-112
LOS ESCLAVOS EN LA PALESTINA DEL TIEMPO DE JESÚS
El tema de la esclavitud en Roma y su imperio ha sufrido ciert;as interferencias, ajenas de suyo al análisis y estudio de la historia, que en ocasiones han deformado nuestra visión sobre lo que era en realidad el papel que representó entonces la esclavitud. Nos referimos, en primer lugar a im enfoque, que podríamos llamar "romántico", muy propio de la historiografía y, sobre todo, de la novela histórica del siglo XIX. A veces aparece mezclado con consideraciones procedentes del interés por el cristianismo primitivo, que en esta apreciación iría estrechamente vinculado a las clases más indigentes de la sociedad romana y concretamente al mimdo de los esclavos, llamado comúnmente el "cristianismo de las catacumbas". En segundo término habrá que señalar como factor de suyo extrínseco a la investigación históríca, la idea marxista de la historia y el papel que en ella ha desempeñado el concepto de "sociedad esclavista", que, sobre todo durante gran parte del siglo XX, ha suscitado el interés por los temas relacionados con la esclavitud en la historia de Roma, con un enfoque a veces excesivamente ideologizado y en buena medida discutible. De cualquier forma, la esclavitud en el imperio romano ha producido ima cuantiosa bibliografía, que aquí ni siquiera podemos esbozar'. Es más, el asunto ha sido muy estudiado por lo que se refiere
' Puede consultarse, por ejemplo: K. R. Bradley, Slaves and Masters in the Roman Empire. A Study in Social Control, Bruselas 1984. (Hay una versión española con el título: Esclavitud y Sociedad en la Roma antigua, Madrid 1989); A. Giardina - A. Schiavone, Societá romana e produzione schiavistica, Roma 1981; K. Hopkins, Conquerors and Slaves. Sociological Studies in Roman History, Cambridge 1978. (Está traducido al español: Conquistadores y Esclavos, Madrid 1981); G. Alfoldy, "La manumisión de esclavos y la estructura de la esclavitud en
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