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ESTUDIOS
Salmanticensis 55 (2008) 11-47
REFORMA LITÚRGICA Y TEOLOGÍA DE LOS SACRAMENTOS. INFLUENCIA DE LA REFORMA LITÚRGICA DEL CONCILIO VATICANO II EN LA ACTUAL TEOLOGÍA SACRAMENTARIA
1. INTRODUCCIÓN Pronto hará cincuenta años que se promulgó la constitución sobre liturgia Sacrosanctum Concilium del Vaticano II, nacida el 4 de diciembre de 1963. Tuve la fortuna de vivir en directo aquel solemne acto, en que se promulgaba la primera constitución del Concilio y con ello llegaba a puerto el movimiento litúrgico, nacido a finales del siglo XIX y que adquiere toda su fuerza en la primera mitad del siglo XX. En realidad, aquella constitución fue el comienzo de una ingente reforma litúrgica, probablemente la más amplia y la realizada en el menor tiempo de toda la historia de la Iglesia católica1. El Concilio Vaticano II, por una parte, fue fruto de una larga reflexión teológica y de una experiencia vital de la Iglesia ante una sociedad en cambio profundo; por otra, era inevitable que afectase a muchas facetas de la vida de la Iglesia, entre otras a los planteamientos teológicos que se venían haciendo la víspera de su celebración. Nuestro objetivo es analizar breve y sumariamente la
1 Puede verse el amplio relato de uno de los grandes protagonistas de la reforma litúrgica tras el Vaticano II, en A. Bugnini, La riforma liturgica (19481975) (Roma, Ed. Liturgiche 1983); hay traducción castellana: La reforma de la liturgia (1948-1975) (Madrid, BAC 1999; 2ª ed. 2003). Amplia información con buena bibliografía, G.Pasqualetti, “Reforma litúrgica”, en Nuevo Diccionario de Liturgia (Madrid, Ed. Paulinas 1987) 1691-714. Agradezco a la Asociación Española de Profesores de Liturgia su invitación a participar en una de sus sesiones de trabajo, origen de este ensayo.
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