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FAM 22 (2000) 11-26
ESTUDIOS
Ritos en Familia y transmisión
Prof. Dr. Dionisio Borobio D i r e c t o r del Inaf^iuto d e la Familia S a l a m a n c a (Espaíia)
1.
Introducción
La familia es una transmisora multidimensional, porque abarca las distintas dimensiones de la vida (personal, relacional, cultural, social, económica, política, religiosa...; integral, porque se extiende a los diversos estratos de la vida h u m a n a (sentimientos, voluntad, razón, libertad, cuerpo y espíritu, símbolos y ritos, conducta y acción...); y permanente, porque su capacidad transmisora, en uno u otro sentido, en un más o en un menos, permanece a lo largo de toda la vida (infancia, adolescencia y juventud, madurez y adultez, ancianidad). Por otro lado, la transmisión en familia no es tanto objetual sino más bien implicativa. Más que transmitir algo, la familia se transmite a si misma con todo lo que es y tiene, si bien cabe una mayor o menor implicación o distanciamiento tanto en cuanto sujetos transmisores como en cuanto sujetos receptores. Los medios de transmisión en la familia son también múltiples: es el ejemplo y la acción, las formas de conducta y de relación, las palabras y el diálogo, el estilo general de vida, las actitudes y los gestos, los ritos y símbolos... Sin contar los medios más externos y objetuales, que ya se han hecho parte sustancial de la vida familiar, como pueden ser: la música, la televisión y la radio, los libros y toda palabra escrita, los vídeos y películas, el ordenador y sobre todo hoy Internet... Pues bien, entre todos estos medios, nos vamos a ocupar en este trabajo en los ritos y símbolos de transmisión en familia. Pero necesitamos aclarar dos presupuestos para un planteamiento ceñido y coherente: 1. ¿A qué familia nos referimos? 2. ¿En qué ritos pensamos? Respecto a lo primero, nos referimos a una familia con hijos, que asume su tarea educativa, que integra en esa educación el aspecto
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