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Salmanticensis 45 (1998) 251-294
EL MINISTERIO ORDENADO Y LA MUJER EN LA IGLESIA
1. CUESTIONES DEBATIDAS EN TORNO AL PAPEL DE LA MUJER EN LA IGLESIA
Ninguna persona que observe con un mínimo de objetividad e interés Ia realidad que Ie rodea puede poner en duda que Ia emancipación de Ia mujer, en todos sus aspectos, con sus corrientes de pensamiento y diversos representantes, es una auténtica revolución cultural que ha cambiado una mentalidad de siglos, al menos en Occidente, en cuestiones como Ia participación de Ia mujer en Ia sociedad, en Ia familia, en el trabajo, en Ia política, etc. Pero además tampoco se puede dudar de que esta revolución ha hecho justicia en gran medida a muchos siglos de injusta desigualdad, desvalimiento y consideración de minoridad de Ia mujer respecto al varón. Es claro que si hoy Ia pregunta sobre Ia participación de Ia mujer en el ministerio ordenado en Ia Iglesia católica sigue siendo objeto de Ia reflexión teológica y eclesial es porque, en general, el movimiento de ideas en torno a Ia mujer que llamamos feminismo Io plantea de forma cada vez más expresa y acuciante. La revolución cultural feminista está incidiendo, se quiera o no, en Ia vida de las Iglesias en todos sus niveles de existencia y apostolado '. En efecto, esta verdadera revolución de Ia mujer en el siglo xx está haciendo que muchos se pregunten dentro de Ia Iglesia católica cual es su papel en el interior de ella, y no sólo en su funcionamiento sino también en su constitución en todas sus dimensiones, incluido el ministerio ordenado 2 . Al tratar de dar una respuesta,
1 Cf. Carmen Bernabé (dir.), Cambio de paradigma, género y eclesiologia (Estella, Navarra 1998). 2 Cf. M.a José Arana, 1El sacerdocio de las mujeres', en: Iglesia viva 166 (1993) 281-294. Jacqueline Field-Bibb, 'La práctica frente a Ia imagen: las mujeres
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