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VEINTE AÑOS DE CATEQUESIS DESPUES DEL CONCILIO EN ESPAÑA
I.—INTRODUCCION El mismo día que finaliza el Concilio, dos Obispos españoles escriben desde Roma: «Estamos decididos a aplicar las decisiones del Concilio, en cuanto de nosotros dependa, hasta las últimas consecuencias. Ha llegado el momento de Ia acción: el de asimilar Ia doctrina y Uevar las decisiones a Ia práctica. Los documentos promulgados manifiestan Ia voluntad de Dios sobre Ia Iglesia. Tenemos que hacerlos nuestros de corazón. Su aplicación ha de hacerse de modo prudente y gradual, pero sin pausa y con perseverancia». Desde aquel 8 de diciembre de 1965, Ia Iglesia española, en efecto, ha estado empeñada en Uevar a cabo una renovación de Ia catequesis, que capacite a los cristianos españoles para vivir Ia fe, en el marco de una Iglesia revitalizada por el Concilio, y en un mundo marcado por profundos cambios culturales. No podemos deslindar Ia renovación de Ia catequesis española de Ia voluntad de aplicar el Concilio en España. Esta aplicación estimula y desarroUa largamente Ia catequesis española. Al hilo de los acontecimientos y situaciones nuevas de Ia sociedad española que se va gestando, al hilo del impulso y aplicación del Vaticano II entre nosotros y al hilo de Ia renovación eclesial que se va operando en diversos órdenes es como se puede interpretar Ia evolución seguida por Ia catequesis española en los últimos veinte años. Suele afirmarse que Ia catequesis ha sido uno de los campos donde el Concilio ha producido una renovación más relevante. Se ha dicho que «la catequesis ha sido el vehículo más importante de Ia renovación conciliar en nuestra Iglesia, junto con Ia renovación bíblica y litúrgica. O por Io menos, Io que más ha llegado al pueblo» 1. Es probable que así sea. El crecimiento de Ia catequesis, ciertamente, es una de las adquisiciones más importantes de nuestras Iglesias en
1 M. Matos, 'La renovación catequética del Vaticano II. Su impacto en Ia Iglesia en España', Razón y Fe 1037-1040 (1985) 389.
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