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EL CONTRASTE DE SABIDURÍAS (1 Cor 1, 17-4, 20)
La primera carta de S. Pablo a los cristianos de Corinto que ha Uegado a nosotros (Cor B — 1 Cor), pues Ia existencia de una carta anterior (Cor A) queda atestiguada por 1 Cor 5, 9, comienza su desarrollo temático por una oración de agradecimiento (1 Cor 1, 4-9). Ya su primera carta a una comunidad se abre por un triple agradecimiento introductorio (1 Tes 1, 2-5; 2, 13 y 3, 9-13), que Ie sirve para presentar los temas principales, más que para introducir a ellos \ Salvo el caso excepcional de GaI, el Apóstol sigue esta misma costumbre en FIp 1, 3-11; FIm 4-7; 2 Cor 1, 3-72 y Rom 1, 8-15. Podemos añadir CoI 1, 3-8 y el resto de las «deuteropaulinas». Aquí (1 Cor 1, 4) el agradecimiento por Ia gracia de Dios que les ha sido dada en Cristo, no sólo subraya el carácter de Ia gracia como un don libre3, sino que implica una constatación de realidades presentes en Ia comunidad4. Los reconoce permanentemente enriquecidos por Cristo con todo discurso (logos) y con todo conocimiento (gnosis) (1, 5). Nos parece precipitado afirmar que son sólo ventajas intelectuales y «carismáticas» las que Pablo alaba aquí 5 y que esto no ocurre sin una ironía velada6. Tampoco hay que apresurarse a decir que por «toda clase de
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