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CULTURA Y FE CRISTIANA: CONSIDERACIONES INFORMALES*
Divido las reflexiones siguientes en dos partes: una de carácter teórico o descriptivo; otra más breve y de carácter más práctico y operativo. En ambas se contiene una referencia a Ia situación española. En cuanto a Ia primera parte, no estoy seguro de que Ia descripción sea siempre objetiva. Acaso peque de pesimista, y Ia realidad cuente con más áreas de luz que las detectadas aquí. En cuanto a Ia segunda parte, temo que, aun pretendiendo ser práctica, resulte todavía abstracta o genérica. En todo caso, Io que sigue es una simple aproximación al tema, susceptible de ser ampliada, enmendada o sencillamente orillada con completa impunidad. Tranquilizado por tan obvia apreciación, entro ya en materia. I.^ONSIDERACIONES DE CARACTER TEORICO-DESCRIPTIVO 1. Si éste fuese un trabajo de índole académica o erudita, habría que comenzar definiendo con algún rigor Ia noción de cultura. No voy a hacerlo: a fin de cuentas, todos tenemos una idea aproximada de Io que con ese término se mienta, y ello basta para poder entenderse. Desde luego, el término es ambiguo, con una ambigüedad emparentada con Ia que late en otros como civilización, progreso, etc. Lo que sí voy a hacer es postular para Ia supuesta (y problemática) noción de cultura algunas precisiones, importantes con vistas al ulterior análisis de Ia relación fe-cultura. Ante todo, como ya notara Spengler, una cosa es cultura y otra civilización técnica. Para atajar Ia confusión entre ambas (confusión
* Estas páginas recogen, con leves modificaciones, el texto de Ia ponencia presentada por el autor en el encuentro de obispos y teólogos celebrado en Alcobendas, del 17 al 19 de junio de 1083.
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