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LUL
UNIVERSIDAD PONTIFICIA DE SALAMANCA SUMARIO:
JUAN PABLO II, Discurso a los profesores de teología ESTUDIOS XABIER PIKAZA, La estructura de Mt y su inlluencia en 25, 31-46. R. TREVIJANO ETCHEVERRIA, La oración en el Apocalipsis RICARDO BLAZQUEZ, El Papa centro de unidad en Ia Iglesia CRONICA J. M. SANCHEZ CARO, Visita apostólica de Juan Pablo Il a Ia Universidad.. F. GARCIA LOPEZ, Simposio Bíblico Nacional (Salamanca, 26-29 setiembre 1982) RECENSIONES 1) SAGRADA ESCRITURA: R. Fabris (ed.), Problemi e prospettive di scienze bibliche (J. M. Sánchez Caro) 93-4; V. Mannucci, Bibbia come parola di Dio. Introduzione generale alla Sacra Scritura (J. M. S. C.) 94-6; A. Lemaire, Le scuole e Ia formazione della Bibbia nell'Israele antico (J. M. S. C.) 96-7; W. J. Abraham. The Divine Inspiration of HoIy Scripture (J. M. S. C.) 97-9; W. Marxsen, El Evangelista Marcos. Estudio sobre Ia historia de Ia redacción del Evangelio (G. Pérez) 99-100; F. M. López Melús, Las Bienaventuranzas. Ley fundamental de Ia vida cristiana (G. P.) 100-2; U. Wilckens, La Resurrección de Jesús. Estudio histórico-crítico del testimonio bíblico (G. P.) 102-3; L. de Lorenzi (ed.), Freedom and Love. The guide for christian Me |1 Cor 8-10; Rm 14-15} (S. Vidal) 103-4; R. Schnackenburg, Cartas de San Juan (G. P.) 104-5; J. M. Casciaro, Estudios sobre cristologia del Nuevo Testamento (G. P.) 105-6; J. M. Casciaro, Qumran y el Nuevo Testamento (G. P.) 106-8. 2) PATROLOGÍA: F. Bovon, etc., Les Actes Apochryphes des Apotres. Christianisme et Monde Páien (R. Trevijano) 108-10; E. Osborn, The Beginning of Christian Philosophy (R. T.) 110-12; R Lorenz, Arius ¡udaizans? Untersuchungen zur dogmengeschichtlichen Einordnung des Arius (R. T.) 112-14; J. Badewien, Geschichtstheologie und Sozialkritik im Werk Salvians von Marseille (R. T.) 114-16; P. Hadoî, Exercises spirituels et philosophie antique (R. T.) 116-8.
85- 86 87- 92 11- 40 41- 62 63- 83
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VoI. XXX
Fasc. 1
Enero-Abril 1983
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