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TEOLOGIA MOBAL
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España y Portugal no han sido insensibles a Ia gran labor de StegmiilIer, que reconocieron concediéndole diversas distinciones, entre las que sobresalen un doctorado honoris causa por Ia Universidad de Coimbra (1959) y otro por Ia Pontificia de Salamanca (1961). Pero hay que confesar que el impacto de sus obras dedicadas a temas hispánicos es mayor en el extranjero que en España. Creo que esto se debe a que entre nosotros no hay especialistas en el estudio de Ia historia de Ia interpretación y uso de Ia Biblia en nuestro país, y mucho menos fuera de él. Los temas de Ia historiografía que se estilan entre nosotros son, salvo raras excepciones, cuestiones que no rebasan el mundo hispánico. Pero Ia gran obra llevada a cabo Stegmüller y Reinhardt contribuirá (y está contribuyendo ya) a subsanar esta carencia en nuestra investigación y estudio. Una obra de Ia magnitud del Repertorium Biblicum Medii Aevi constituye también un ejemplo de sabiduría y tenacidad digno del mayor encomio e imitación. Ni que decir tiene que una obra de este género merece todos los plácemes y congratulaciones. Es obvio, por otra parte, que un repertorio de tal magnitud, que viene a colmar una inmensa zona lacunar, por fuerza no es Ia última palabra sobre cada obra y autor en él estudiados. Este tipo de obras son el comienzo, no Ia meta de un camino. Sólo un lector distraído o insuficientemente impuesto en estos temas puede echar las campanas al vuelo porque encuentra algún códice obra o autor que añadir a este monumental Repertorium. Si este no existiese no habría lugar a añadir dato alguno. Mi enhorabuena por Ia feliz culminación de esta obra se extiende también al Instituto Francisco Suárez del CSIC, que acog'ó Ia edición de esta magna obra en su sección de Historia de Ia Teología. Antonio García y García
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TEOLOGIA MORAL
A. Hortelano, Probtemas actuales de Moral, L Introducción a ía Teología Moral. La Conciencia Moral (Salamanca, Ediciones Sígueme 1979) 604 pp. El autor, redentorista, profesor en Ia Academia Alfonsiana de Roma y en el Instituto de Teología Moral de Madrid, ha publicado dos apretados volúmenes que recogen unos cuantos problemas actuales en torno a Ia Moral Fundamental y a Ia Moral Especial de Ia Persona. En este momento nos fijaremos en el primero. La obra está dividida en dos partes bien diferenciadas. La primera de ellas es una amplia introducción de doscientas páginas a Ia Teología Moral. Se estudian ahí el talante moral del hombre hoy, así como Ia situación moral del mundo moderno, crucificado por crisis de todo signo y asediado por las reacciones de los bloques humanos del este, del tercer mundo o... del occidente en descomposición. El análisis de Ia respuesta moral en los úitimos tiempos recoge el ya tópico listín de las críticas a Ia moral tradicional para codificar luego las diversas tendencias de Ia moral en nuestros días, como Ia mistérica, Ia personalista o Ia cientifico-positiva. Se imponía, tras el pasado y el presente, un vistazo rápido a Io que ya Fourastié había llamado «una moral prospectiva», descrita con unos rasgos más o menos aventurados, como Ia secularización, Ia exigencia-condescendencia, el dinamismo comunitario, el plu-
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