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HISTORIA DE LA IGLESIA Y DE LA TEOLOGIA
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M. Nicolau, Ministros de Cristo. Sacerdocio y Sacramento del Orden (Madrid, BAC, 1971) 485 pp. Esta obra del P. Nicolau puede considerarse como un verdadero tratado sobre el sacramento del Orden, pero con una riqueza de contenido incomparablemente superior a los "clásicos" tratados "de Ordine". "Nuestro intento, escribe el autor, es exponer Ia doctrina sobre el sacerdocio y sus diversos ministerios, plenamente actualizada a Ia luz de los más recientes estudios e investigaciones, que tanto han contribuido a iluminar Ia naturaleza del apostolado y del "ministerio". Sobre todo pensamos seguir Ia amplia y profunda doctrina del último concilio sobre el episcopado, el presbiterado, el diaconado" (p. 8). El intento puede decirse plenamente logrado. No sólo las cuestiones clásicas sobre Ia verdad del sacramento, sobre el carácter, sobre el ministro, Ia materia y Ia forma, sino las cuestiones más recientes están ampliamente tratadas. Tratadas, además, con gran abundancia de testimonios de Ia S. Escritura, de los SS. Padres, del Magisterio eclesiástico y de los libros litúrgicos. No todos, naturalmente, estarán de acuerdo con algunos planteamientos y tesis del autor. Por ejemplo, con esta afirmación : "La principal adquisición doctrinal del Vaticano II en el orden de Ia teología sacramentaría, nos ha parecido ser Ia declaración auténtica... del episcopado como sacramento" (p. 275). Sin negar Ia importancia de esta doctrina, nos parece que existen otras verdades, puestas en claro por el concilio, de mayor trascendencia; por ejemplo, Ia noción misma de sacramento del Orden; o Ia relación entre sacerdocio común y ministerio sacerdotal. Más sorprendente aún puede resultar Ia afirmación de que "Ia doctrina del episcopado es uno de los puntos clave, 'quizá el más significado' de toda Ia constitución Lumen gentium" (ib.). De acuerdo en que dicha constitución sea "el eje de Ia doctrina conciliar", pero no en que el punto "más significado" de Ia misma sea Ia doctrina sobre el episcopado y no el esclarecimiento de Ia naturaleza y propiedades de Ia Iglesia como "pueblo de Dios". Hay sobre todo una idea básica, que se repite a Io largo de todo el libro y que muchos no compartirán: Ia interpretación del ministerio sacerdotaJ primordialmente en clave eucan'stica-sacrificiaI. Escribe el autor: "Io que caracteriza o especifica el oficio presbiteral sigue: siendo Io cultual o sacerdotal en aquellos aspectos del sacrificio y de aquellos sacramentos que sólo el sacerdote puede realizar" (p. 321). Tales discrepancias son normales. Primero, porque en este campo aún existen zonas no suficientemente iluminadas, como han demostrado Ia Asamblea conjunta española y el Sínodo de obispos. Además, porque en los mismos documentos del Vaticano II hay expresiones que admiten interpretaciones dispares. El P. NicoIau ha construido, con sabiduría y abundancia de materiales, su edificio. Otros seguirán otras líneas en Ia construcción de los suyos. Y el tiempo se encargará de probar Ia solidez de todos. Urbano Barrientos
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Historia de Ia Iglesia y de Ia Teología Varios Autores, Repertorio de Historia de las Ciencias Eclesiásticas en España, 3: Siglos XlII-XVI, Instituto de Historia de Ia Teología Española, Corpus Scriptorum Sacrorum Hispaniae, Estudios 2 (Salamanca 1971) 654 pp., 240x170 mm.
No hace aún dos años que el Instituto de Historia de Ia Teología Española celebró, en Salamanca, su II Congreso Internacional, y ya han visto Ia luz los
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