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MANIFESTACIÓN DEL SER EN LA ESTRUCTURA FUNDAMENTAL DE LOS ENTES
por )AIME CASTAÑÉ, F. S. C.
Primera aproximación La mente humana domina las cosas en Io que tienen de propio o distintivo, pero solo mediante un dificil esfuerzo de reflexión consigue explicarlas en Io que tienen de «ser». Bajo un aspecto no menos real, puede también decirse que, por el contrario, Io fácil para Ia mente es descubrir el ser en las cosas y en Ia propia vida : darse cuenta de que todo es. Y Io dificil, englobar en visión exacta y profunda los «hechos», unidades concretas y múltiples, repetidas pero nunca desde todo punto de vista iguales, que son: los entes. ¿Quién logra penetrar cada uno de los innumerables modos de ser? Al hombre se Ie abre en cualquier lugar donde fija interiormente Ia mirada, un camino paradójico; no podemos llegar a Ia seguridad y reposo del fin, mas su. horizonte está abierto; y para nosotros, en cierto sentido mnguna distancia resulta ünposlble de salvar. Nadie piensa nunca sin descubrir que el ser «es» y algo de «lo que» los entes son ; el hombre, dicho con otras palabras, al pensar capta siempre el acto de ser y Ia esencia de Io real ; por eso nada Ie impone límites infranqueables, excepto Ia «nada» misma, que no tiene realidad puesto que nada es. Pero, de otro lado, tampoco logra nuestra mente descifrar todo Io oculto y problemático del ser en ninguno de los entes particulares, nl ver con plena perfección Io intimo de los modos de ser ni su conjunto y relaciones. En verdad nuestra mente es imagen de todo ; pero solo siguiendo un proceso gradual puede elaborar representaciones de los entes, aunque para todos tenga afinidad cognoscitiva; y Ia luz con que forma tales representa-
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