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CONSPECTUS BIBLIOGRAPHICI
LA «CRISTOLOGIA» EN LOS ULTIMOS AÑOS (1955-1961)
por ENRIQUE DEL SGDO. CORAZON, O. C. D.
ORIENTACIÓN
Y
PLANTEAMIENTO
El estudio de to Cristologia ha obtenido Ia preeminencia entre todos los tratados teológicos, en todas tos épocas de Ia historia de Ia teologia. Jesucristo, como Palabra y como mensaje de Dios a los hombres, es el centro de Ia revelación y su compendio. Los Salmanticenses, comentando unas expresiones de Santo Tomás, en el prólogo de to tercera parte de Ia Suma Teológica, dicen que Ia Encarnación es como un resumen y anakefaleosis de todos los misterios sagrados (1). Por esta razón, todos participan en alguna medida de to Cristologia. No defendemos con esto el cristomonismo teológico, clásica tesis de los protestantes actuales. Defendemos solamente un cristocentrismo ortodoxo, objetivo, con su fundamento en Ia revelación y en Ia constitución y alcance de to economía de Ia salud. Así y todo, y precisamente por este papel central, el estudio de Ia Cristologia es más ampUo y universal que el de cualquier otro tratado de Ia teología. El estudio de Ia Cristologia ha cobrado un incremento insospechado en estos últimos lustros. A eUo han contribuido diversos factores. Por una parte, las controversias suscitadas entre los católicos en torno a algunos problemas vitales relativos a to constitución y al ser mismo de Jesucristo —constitución ontológica y sicológica, etc.— ; Ia exigencia de dar una respuesta adecuada a los teólogos protestantes, principalmente acerca de Ia misión soteriológica y del mensaje sobrenatural del misterio de Ia Encarnación; el hecho de haberse celebrado en el año 1951 el XV centenario del eonciUo de Calcedonia, uno de los principales en Ia historia dogmática de Ia Cristologia, que dio lugar a muchos estudios históricos y doctrinales, suscitando no pocas inquietudes en torno al sentido de sus definiciones y a las doctrinas defendidas por los herejes en ellas condenados. Por último, el sentido vitalista que reviste Ia teología de hoy, en general,
1. CoUegü Salmanticensis Fr. Discalceatorum B. Martae de Monte Carmeli... Cursus Theologtcus. París, Palmé, 1878 ; Tract. 21 : De Incarnatione ; Proemium, n. 1. «Consideravit namque Angelicus Doctor Christum Dominum esse Deum et hominem... esseque subundl mysterium istud velut aggregatum et quamdam anasephaleosim mysteriorum omnium dlvinae Theologiae». «Salmanticensis», 10 (1963).
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