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TEXTUS ET COMMENTARII
NOTAS SOBRE LA «POTESTAS MAGISTERII»
por ANTONIO OSUNA, O. P
La reflexión propiamente teológica sobre el Magisterio de Ia Iglesia ha tardado mucho en comenzar a hacerse, y no siempre los métodos de trabajo usados han sido totalmente acertados. Sin embargo, desde el Pontificado de Pio LX hasta nuestros días, el tema ha ido cobrando una creciente atención por parte de los teólogos y del Magisterio de Ia Iglesia. No creemos exagerar si decimos que en estos últimos cien años los documentos eclesiásticos y Ia literatura teológica a este respecto superó a todo Io restante de Ia Historia de Ia Iglesia. Queremos resaltar esto porque Ia determinación de en qué consista el Magisterio, es algo que compete a Ia misma Iglesia, por ser una verdad revelada como todas las demás. Sólo ella es Ia que puede determinar autoritativamente Io que quiso Cristo cuando Ie hizo maestra de toda verdad '. El Magisterio es uno de los dones ¡gratuitos concedidos a Ia Iglesia, que deben sujetarse a Ia voluntad de Cristo al concederlos y al mismo Magisterio, intérprete de aquella voluntad de Cristo. La Iglesia es Ia depositaria de Ia revelación y Ia noción de magisterio es algo revelado, en Ia que cabe consiguientemente una mayor explicitación a través del tiempo. El trabajo sobre todo este material emanado de los últimos pontífices acerca del mismo Magisterio de Ia Iglesia, está, en gran parte, por hacer, pues es lamentable el descuido con que algunos teólogos se entregan a trabajos cuyo origen es frecuentemente su fantasía y olvidan que su labor primordial es, como decía Pio XH en Ia Humani Generis, «eorum enim est iudicare qua ratione ea quae a vivo Magisterio docentur, in sacris litteris et in divina traditione sive explicite sive implicite inveniantur», pues Ia especulación teológica que se abandona a sí misma y no se preocupa
1. «La vita soppranaturaIe e tutto quanto ad essa appartiene a cominciare dal giudizio su ciò che essa è e su ciò che Ie appartiene, venne da Gesù Cristo Redentore e Signore dell'umanità affidato alla sua Chiesa e ad essa sola» Pio XI. 26 abrU de 1931. AAS 23 (1931) 148. Lo mismo Leon XIH. Enc. Satis cognitum, ASS 28 (1895-6) 711. «Salmanticensis», 8 (1961).
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