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APORTACIONES DE LA PSICOLOGIA AL PROBLEMA DE LAS VISIONES Y REVELACIONES
por ADOLFO DE LA MADRE DE DIOS, O. C. D.
SuMMARiuM.—Ad modum introductionis recoluntur iam intima connexio inter Theologiam spiritualem ac scientias psichologicas existens, iamgue diversae formae quibus hodiernus homo se sistit et iudicat de phaenomenis praeternaturalibus. Statim quaedam quaestiones proponuntur quae de visionibus et revelationibus exagitari posstint, ac aliquantulum enucleantur phaenomena psichologica similitiLdinem visionum aut revelationum prae se ferentia, quae tamen causis naturalibus, sive normalibus sive pathologicis, debentur. Agitur deinde de elementis psichologicis visionum et revelationum, ac de possibilitate visionum quae originem habeant divinam vel diabolicam quin eo ipso sint praeternaturales. Praecisiones aliquae in sequentibus fiunt relate ad regulas de discretione spirituum ad discernibilitatem phaenomenorum praeternaturalium non semper recte applicatas. Tandem pro directore spirituali proponuntur normae practicae, quae vel e principiis psichologicis derivantur vel cum ipsis mirifice consonant. In fine autem stabiliuntur conclusiones generales de influxu scientiae psichologicae in solutionem problematis, speculativi simul et practici, de visionibus et revelationibus divinis.
Intimas son las relaciones existentes entre Ia Teología espiritual y Ia psicología religiosa. La perfección cristiana, objeto primordial de Ia Teología espiritual, no es algo puramente abstracto, sino algo que ha de encarnarse en el hombre concreto, al que eleva y transforma, mas no suplanta ni aniquila. De ahí Ia importancia de Ia psicología para Ia Teología espiritual. Dentro de las diversas ramas de Ia ciencia psicológica tiene lugar destacado en orden a Ia Teología espiritual, Ia psicología religiosa. La religión sobrenatural no tiene substrato distinto del de Ia religión natural; no destruye las estructuras psicológico-religiosas naturales del hombre. Uno de los problemas que pueden ser estudiados por Ia Teología espiritual y por Ia psicología religiosa es el de las visiones y revelaciones, aunque cada una bajo su aspecto peculiar. Se trata de fenómenos vitales concretos con contenido religioso y espiritual. Un conocimiento cabal de los mismos ha de abarcar también su estructuración psicológica y sus semejanzas con otros fenómenos psíquicos naturales. Según sea su estructuración y sus repercusiones en Ia vida psíquica general, podrán sacarse después normas más acertadas relativas a Ia conducta práctica del alma y del director espiritual frente a esos fenómenos. «Salmanticensis», 7 (1958).
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