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R E C E N S I O N E S
P. GACHTER, Maria im Erãleben. Neutestamentliche Mariestudien.—Verlaganstalt Tyrolia, 1953.—260 p. En estos últimos tiempos se ha multiplicado Ia bibliografía mariana en unas proporciones extraordinarias. El pueblo crtetiano parece que siente cada vez más Ia necesidad del calor de Ia madre en estos tiempos llenos de nerviosismo y de desconcierto, y los teólogos han trabajado denodadamente por fundamentar estos sentimientos cada vez mas refiexivos de los cristianos. El presente volumen bien podía Uamarse «Marlologla del Nuevo Testamento» si bien en un sentido bastante diferente de otros tratados que corren con titulo similar. El autor dedica Ia mayor parte del volumen a los relatos de Ia infancia tal como nos los presenta el Evangelio de San Lucas. Parte del supuesto que estos fragmentos son debidos a un autor palestino sacerdote —y de ahl ese carácter claramente !evftico de Ia narración—, que recogió fragmentos diversos sobre Ia infancia de Jesús basados en recuerdos de Marta, Babel, etc. Lucas habría utilizado ese fragmento ya traducido al griego. Siguen estudios sobre el matrimonio judlo, sobre el Magníficat, que es el canto de acción de gracias de una madre que ha dado a luz como aun Io hacen algunas madres palestinas, y por tanto no tuvo lugar con motivo de Ia Visitación, sino después de haber nacido Jesús en una nueva visita a fcabel ; y el autor cree encontrar en ciertas expresiones del Magnificat Ia actitud despectiva de las mujeres de Nazaret para con eUa. Después sigue el episodio de las bodas de Caná y del Calvario, que son interpretados de un modo similar al propuesto por el P. Braun. TaI es el desarrollo ideológico de Ia obra. Como habrá visto el lector hay en estas páginas puntos de vista particulares muy discutibles. Sin querer suscribir muchas afirmaciones que nos parecen excesivamente subjetivas creemos que esta obra es una buena contribución en algunos aspectos al esclarecimiento del contenido mariológico de los Evangelios. M. García Cordero, O. P.
ENRiQUE DEL Soo. coRAzóN, o. C. D., Los Salmanticenses : su vida y su obra. Ensayo histórico y proceso inquisitorial de su doctrina sobre Ia Inmaculada, Madrid, Editorial de Espiritualidad, W55.—XLI, 277 p. Los teólogos carmelitas que en el siglo XVH redactaron el célebre Curso Salmanticense tienen en Ia historia de nuestra teología un puesto de excepción. Colocados al fln de una época teológica, su erudición vastísima hace de aqueUa obra una verdadera enciclopedia de Ia escolástica precedente, al paso que su ciencia profundfeima Ia constituye entre los monumentos más señalados de Ia teología. Por eso llama más te atención el que estos beneméritos teólogos no hayan logrado hasta ahora poseer una monografla digna de ellos. A subsanar esa falta en Io que se refiere a Ia historia externa d«l Curso Saünantlcense viene esta obra que hoy presentamos a los lectores. El proceso del autor es muy sencillo. Empieza por los antecedentes históricos con interesantísimas noticias sobre el Colegio de San Elías y sus relaciones con Ia Universidad Salmantina. Algunas de esas noticias o son del todo nuevas o se han documentado por primera vez cuidadosamente. Sigue Ia determinación detalteda de cada uno de los teólogos salmanticenses con los datos biográficos de los mismos. Entrando ya en el exa-
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