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F. R. Aznar GiI (ed.), La administración de Ia justicia eclesiástica en España (Bibliotheca Salmanticensis, Estudios 236), Salamanca, Universidad Pontificia 2001, 369 pp., ISBN 84-7299-518-6.
El presente libro recoge una presentación, seis ponencias, cuatro comunicaciones, Ia clausura y tres anexos, que se han elaborado con motivo de las jornadas celebradas en Salamanca durante los días 5 y 6 de febrero de 2001, para profundizar en Ia realidad de Ia administración de Ia justicia eclesiástica en España. Esta recensión se centra en las seis ponencia mencionadas. Don Xavier Bastida i Canal estructura su ponencia, «La administración de Ia justicia en Ia Iglesia: función, características y organización», en tres apartados y una conclusión. En un primer apartado afronta el tema de Ia dimensión constitucional de Ia justicia en Ia Iglesia, partiendo de Ia afirmación del poder judicial como parte de Ia potestas sacra. Para reforzar su postura se basa en textos escriturísticos y del Concilio Vaticano II, centrándose en Ia Constitución Apostólica Lumen Gentium. En el ejercicio de Ia potestad sacramental propone cómo el sacramento del orden tiene tres grados, colocando Ia plenitud del sacramento en el orden del episcopado, de Ia potestad de orden se deriva Ia potestad de jurisdicción. Continúa desarrollando su exposición desde el ámbito de Ia jurisdicción eclesiástica judicial, cuya función consiste en aplicar Ia ley o norma jurídica al caso controvertido por medio de Ia aplicación de las normas procesales. El autor responde a Ia cuestión sobre qué cosas son susceptibles de ser objeto o materia del juicio eclesiástico y cuáles son los elementos constitutivos de Ia acción judicial, que, unido a Ia opinión de García Faílde, defenderá que se trata de uno subjetivo, las personas contendientes y dos objetivos, Ia cosa pedida y el título jurídico. Después menciona el objeto del juicio, Ia contención, Ia declaración de hechos jurídicos hasta tratar el tema del objeto de juicio. Como último punto importante dentro de este primer apartado, el ponente hace hincapié en el tratamiento jurisdiccional del matrimonio en Ia órbita de Ia Iglesia, colocando el Concilio de Trento como encrucijada en Ia profundización doctrinal, disciplinar y judicial. El segundo apartado queda dedicado a Ia organización de Ia justicia en Ia Iglesia desde el prisma de los sujetos activos de Ia misma, basándose en seis puntos importantes, como son el concepto de competencia judicial y el fuero competente, los conflictos de competencia y las instituciones de solución, las personas y órganos institucionales como sujetos activos en el engranaje de Ia administración de Ia justicia, haciendo referencia a Ia jurisdicción propia y participada, los principales ministerios judiciales de las Iglesias particulares y los requisitos en sus titulares, las fun-
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