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REDC 59 (2002) 51-127
EL DERECHO A LA INTIMIDAD Y LA INVESTIGACIÓN PSICOLÓGICA DE LA PERSONALIDAD EN EL PROCESO DE NULIDAD MATRIMONLAL
I.
PRESENTACIÓN Y ALCANCES DEL TEMA
•La creación, el mundo, Ia historia, el orden moral, Ia civilización, Ia cultura... tienen en Ia dignidad del ser humano un elemento central".
Es por todos admitida Ia constitutiva bipolaridad del ser humano: abierto por imperativos de su racionalidad a su propio «Yo» y abierto al mismo tiempo, por necesidad de su personal desarrollo, a Ia comunicación dialógica con los «otros». El ser humano, mirándose a sí mismo y a Ia vez a los otros, ha ido conformando históricamente múltiples formas de sociabilidad humana, de cristalización socio-política de su existencia, cuya misión, causa y fin en su fondo no han sido otros que ir homologando paso a paso Ia idea y sobre todo Ia empresa de instituir un orden jurídico-social en que Ia dignidad del hombre pueda resultar estar real y efectivamente protegida. A esta inicial idea y como lógica consecuencia responde ese lapidario y fundamental axioma romano, inserto en las raíces mismas de Ia racionalidad jurídica civilizada, de que «hominum causa omne ius constitutum est>: el ser humano es y tiene que ser Ia medida del derecho y de todo Io jurídico, el cual que, si ha de ser auténtico, nunca podrá perder de vista Ia perspectiva del nombre. Y a nadie se Ie puede ocultar que en Ia primera línea o plano de esa perspectiva se encuentran, como soporte roquizo de todos los demás derechos, aquellos que derivan elementalmente de Ia dignidad radical del hombre, sugerida e incluso plasmada sin duda en Ia figura bíblica del hombre •hecho a imagen y semejanza de Dios»l.
l -L'immagine di Dio designa un ntok> speciate dell'umanità rispetto al mondo materiate. L'uomo è posto nell'universo, come cooperatore e luogotenente di Dio. Tutte fe altre creature, e gli stessi
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