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REDC 57 (2000) 519-558
LA DOCTRINA DEL HUMANO MODO Y LAS TÉCNICAS BIOMÉDICAS DE REPRODUCCIÓN ASISTIDA
LA IMPORTANCIA SOCLAL DE ESTAS TÉCNICAS BIOMÉDICAS
Hoy día, como un producto tecnológico más, consustancial a nuestra civilización occidental, se nos ofrece una serie de opciones biomédicas, cada vez más sofisticadas y que cada vez llegan más lejos al intentar vencer el problema de Ia infertilidad en Ia pareja. Las nuevas técnicas de reproducción humana ejercen sobre nosotros fascinación y recelo a Ia vez, quizá porque resultan sorprendentes y espectaculares, pero, quizá también, porque tenemos Ia sensación de que instrumentalizan demasiado el inicio de Ia vida humana. Los más fundamentales derechos de Ia persona van a entrar en juego cuando se recurra a estas técnicas reproductivas. Valores como Ia vida, Ia libertad, Ia intimidad... van a tener que ser salvaguardados celosamente para que no caigamos en Ia tentación de creer que el fin (tener un hijo) va siempre a justificar cualquier medio y cualquier atenuación de tales valores inherentes a Ia persona. El Derecho tiene una especial responsabilidad en esta tarea. En un proceso de fecundación natural se requiere Ia realización de una cópula sexual que recoge varios momentos desde un punto de vista fisiológico: Ia erección del pene, su penetración en Ia vagina y Ia eyaculación de líquido seminal, momentos que han servido de base a Ia doctrina canonistica para Ia definición de Ia cópula conyugal que consuma el matrimonio desde sus elementos fisiológicos. En un momento posterior al coito, los espermatozoides, que se han formado en los testículos del varón y han sido depositados en Ia vagina de Ia mujer, van a ascender por el aparato reproductor femenino hasta que uno de ellos fecunde al óvulo, cuya producción se realiza de forma cíclica en los ovarios femeninos. Esta unión entre un espermatozoide y un ovocito tiene lugar en las trompas de Falopio de Ia mujer y dará lugar a un zigoto o embrión. A partir de ese momento, ese embrión poseerá un patrimonio genético propio, diferente al de sus padres
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