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REDC 55 (1998) 177-209
ACUERDOS DE COLABORACIÓN PARA LA CONFECCIÓN DEL INVENTARIO Y EL PLAN NACIONAL DE CATEDRALES
1. INTRODUCCIÓN
Una vez firmados los primeros acuerdos entre el Estado y Ia Iglesia Católica, el 3 de enero de 1979, donde se afirmaba que: «El patrimonio histórico, artístico y documental de Ia Iglesia sigue siendo parte importantísima del acervo cultural de Ia nación; por Io que Ia puesta de tal patrimonio al servicio y goce de Ia sociedad entera, su conservación y su incremento justifican Ia colaboración de Ia Iglesia y el Estado» (Preám. 5), urgía que se tomaran medidas para llevar a cabo un programa de cooperación en esta materia '. Colaboración que, dada Ia gran cantidad del Patrimonio Cultural en manos de Ia Iglesia, su dispersión por lugares tan diversos y Ia amenaza de deterioro y pérdida, motivos de gran preocupación, se veía como urgente y necesaria. A Ia vez era imprescindible hacer una planificación: primero para disponer de una clasificación y catalogación; segundo para proyectar unas acciones de conservación, restauración, renovación, cuidado y fomento; y tercero para preparar este patrimonio a fin ofrecer al pueblo un adecuado servicio para el ejercicio del derecho de acceso. Preocupación que apremia para salvar el Patrimonio, y sobre el que hay orientaciones que urgen desde Ia Comunidad Europea previniendo a sus miembros de Ia necesidad de hacer un inventario, Io más completo posible, con el objeto de preservarlo de pérdidas, robos y deterioro. Porque «cuanto más estudiados estén los documentos y obras de arte, más motivada estará su conservación y mejor podrá realizarse ésta» 2 . En el Simposio de Cracovia, se ponía de relieve Ia importancia de hacer accesible, de Ia manera más amplia posible, el Patrimonio Cultural (n. l6) a todas las personas.
1 Acuerdo sohrc Enseñanza y Asuntos Culturales (3 de enero de 1979), ratificado por Instrumento de 4 de diciembre de 1979, BOEdc 15 de diciembre de 1979. 2 Santiago Petschen, 'Los principios y normas europeas relativos al Patrimonio Cultural de Ia Iglesia1, en Estudios Eclesiásticos, 279 (1996) 546.
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