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UN NUEVO LIBRO SOBRE EL CONCILIO DE ELVIRA
Muchos son los títulos que Ia historiografía moderna ha dedicado al así Uamado Concilio de Elvira, y muchos más son todavía los enigmas por desvelar que se encierran en los 81 cánones que figuran en las ediciones bajo Ia atribución a un Concilio de Elvira, 'celebrado en tiempos de Constantino'. Las anomalías e incongruencias que se registran en estos 81 cánones, comparados entre sí y con el resto de Ia documentación conciliar y extraconciliar del s. iv, son tantas y tales que han hecho pensar a varios historiadores que este conjunto o cuerpo de cánones no puede provenir de un mismo concilio ni puede situarse todo en el reinado de Constantino. El Autor de este libro ahonda más en esta dirección, realizando un análisis más matizado de cuanto se había hecho hasta ahora. Sostiene en primer lugar que este cuerpo de cánones no es un concilio ni tampoco una colección canónica, sino una colección conciliar formada a base de varios concilios. Divide los 81 cánones en 5 series: cáns. 1-22, cáns. 23-36, cáns. 37-52, cáns. 53-77, aparte de los cáns. 78-81 que considera apócrifos. El orden cronológico de precedencia entre las cinco series sería éste: cáns. 59-77, cáns. 1-22, cáns. 53-58, cáns. 37-52, cáns. 23-36, y en último lugar los cáns. 78-81. Analizando las condiciones históricas en que pudo formularse cada serie de estos cánones, atribuye Ia primera serie a un concilio hispano-romano situado en torno al año 298, Ia segunda a un concilio de Elvira celebrado hacia el 309, Ia tercera a un posible concilio de Córdoba que tendría lugar en torno al 354, Ia cuarta a otro concilio hispano-romano de alrededor del 365, y Ia quinta a un concilio de Lusitania que encaja hacia el 396. En dos apéndices documentales da las correspondencias de cada canon en los respectivos concilios. No dudo de que este libro suscitará un interesante debate o diálogo sobre Ia compleja problemática del así llamado Concilio de Elvira. Las soluciones que propone el Autor entran, desde luego, dentro de Io posible e incluso dentro de Io verosímil. Lo difícil es encontrar unas pruebas convincentes de esta explicación, que el Autor tampoco propone como tesis definitiva, sino como hipótesis de trabajo, a favor de las cuales se aducen aquí numerosas consideraciones que, a mi juicio, necesitan todavía ulterior investigación y estudio. He aquí algunas perplejidades y enigmas que suscita en mi mente Ia lectura de este libro. La historia de Ia Península Ibérica en el siglo iv nos es conocida sólo parcial y fragmentariamente como para poder trazar con seguridad el marco histórico de una serie de nada menos que cuatro concilios de los cuales no tenemos hasta ahora más noticias que el hecho del cuerpo de cánones conocidos como Concilio de Elvira, donde
* J. Suberbiola Martínez, Nuevos concilios hispano-romanos de los siglos III y IV. La Colección de Elvira (Secretariado de Publicaciones de Ia Universidad, Málaga 1987) 138 pp.
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