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REDC 43 (1986) 7-22
ECRITURE SAINTE ET DROIT CANONIQUE
Lors de la réunion du premier Synode des Evéques, en septembre-octobre 1967, plusieurs voix s'élevérent pour demander une rédaction plus cévangélique' du droit canonique actuel. On comprend le sens de cette démarche, mais u est nécessaire de rappeler que certaines matiéres, par exemple la détermination des compétences et la procédure, exigent une formulation stricte et juridique dont l'autres parties peuvent faire l'économie. Néanmoins cette réaction rencontrait les aspirations de nombreux pasteurs et protestait á sa maniére contre une conception du droit canonique oil la religion avait finalement moins de place que le droit. C'est un des reproches que font au droit canonique, aprés Luther, les Églises issues de la Réforme. Notre but n'est pas de prendre partí, mais de décrire et d'expliquer la place de l'Écriture Sainte dans le droit canonique médiéval. Le sujet a été traité plusieurs fois, et de main de maitre par Gabriel Le Bras qui, en 1938, étudiait la part des Écritures dans le Décret de Gratien et, en 1964, dans les Décrétales 2 . Carlo Guido Mor, á Spoléte en 1962 relevait une fois de plus, aprés Paul Fournier et avec Rayrnund Kottje l'importance et Poriginalité des collections irlandaises et leur emploi intensif de l'Écriture Quant á Charles Munier aprés avoir exposé, dans une thése rernarquée, la part des sources patristiques et des deux Testaments dans le droit classique de l'Église (1957) 4 , il soulignait la dépendance des dicta de Gratien á l'égard de la Glose ordinaire aux Écritures (1968) 5 . Plus récernment (1976), Mgr Charles
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* Cet article reprend, en l'amplifiant, l'exposé fait á Salamanque le 17 novembre 1983 á l'oceasion de ma promotion au doctorat h.c, en droit canonique. Depuis lors u faut signakr dans la série: &N'e de taus les temps, au t. 4 Le Moyen Áge et la Bible, sous la direction de P. Riché-G. Lobrichon (Paris [19841): J. Gaudemet, `La Bible dans les Collections canoniques', p. 327-69 et Th. M. Izbicki, 'La Bible et les canonistes', p. 371-84. 1 G. Le Bras, 'Les tcritures dans le Décret de Gratien', Zeitschrift der SavignyStiftung für Rechtsgeschichte, Kan. Abt. 37 (1938) 47 80 2 G. Le Bras, 'Les Icritures dans la codification des Décrétales', Mélanges Tisserant 1 (Studi e Testi 231; Cittá del Vaticano 1964) 245-54. On consultera également, du mame: 'Commentaires bibliques et Droit canon, Matthieu au Corpus Juris Canonicr, Mélanges Chenu (Bibl. Thomiste 27; Paris 1967) 325-44. 3 C. G. Mor, 'La Bibbia e ii diritto canonico', La Bibbia nell'alto medioevo (Settimane di Studio X; Spoleto 1963) 163-79 et 319-29. 4 Ch. Munier, Les sources patristiques du droit de 1Sglise du VIII' au XIII' siécle (Thése, Strasbourg) (Mulhouse 1957). 5 Ch. Munier, 'A propos des textes patristiques du Décret de Gratied, Proceedings
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